听泉

天空中日月高悬，激越的泉水正在鸣响。洗耳这种事哪里是我要做的呢，姑且在石头边披衣敞怀（享受这自然之景）。琴桐木制成的琴弹奏着纯粹的曲子，佩戴美玉的像是群仙。想要懂得偃溪的话语，在如今（不过是像）蹄与筌（这样的媒介）。

形容水流湍急的样子。；典故名，典出汉蔡邕《琴操·河间杂歌·箕山操》。许由听到尧让位给自己而感到耳朵受到了污染，因而临水洗耳。后用来比喻厌闻污浊之声。；敞开衣襟。多喻舒畅心怀。；琴名。东汉蔡邕曾用烧焦的桐木造琴，后称焦桐。；蹄，兔网；筌，鱼笱。语本《庄子·外物》：‘筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。’后以‘蹄筌’比喻达到目的的手段或工具。

从文学手法来看，首联“天中悬日月，激激正鸣泉”运用了对仗的手法，‘天中’对‘激激’，‘悬日月’对‘正鸣泉’，句式工整，描绘出一幅天空日月高挂，地下泉水激鸣的宏大开阔的画面，开篇就营造出一种空灵又富有生机的意境。颔联‘洗耳岂吾事，披襟聊石边’中用‘洗耳’的典故，以一种否定的态度表明自己不同于古贤的志趣，而选择在石边披襟，展现出一种闲适、洒脱的情怀。颈联‘焦桐无杂弄，佩玉有群仙’通过描写焦桐琴弹出的纯粹乐音和佩玉仿佛群仙的联想，从听觉和视觉方面进一步丰富画面内容，同时也增添了一种高雅、清幽的氛围。尾联‘欲识偃溪语，于今蹄与筌’运用了‘蹄筌’的典故，含蓄地表达出想要真正领悟某种高深的哲理或者事物的本质，还需要透过表象去探寻的思想，给人以思索的空间。整首诗通过对自然景物、自身行为以及典故的运用，表达了诗人超脱尘世、闲适高雅且带有哲理思考的复杂情感，主题思想围绕着对自然、对哲理感悟以及自我情怀的抒发。