题阙
明 · 韩邦奇 · 五言
既不是贪恋山水美景，也不是喜爱神仙之事。人家的筵席，终究是要散去的。那鹤唳华亭的悲叹真是吓人啊，鸟尽弓藏的淮阴侯韩信的哀怨也愁煞人。聪明的人啊，应该尽早避开是非之地。英雄好汉，也难以挑起功名的重担。要是愿意，能排开大山，使山摇动，能使大海倾倒，让海翻滚。只是我心中觉得这些都不重要，心里十分慵懒。没来由地被无限的琐事拘束管制，有许多无用的文案公务。黄石公桥上，张良收起他的谋略之编（指功成身退）；玉门关那里，班超挂起他的宝剑（也是表示弃功名）。我本是有远大抱负如同钓鳌之人，却做不了攀附帝王以求显贵的人。千万种担心辜负皇上的大恩，二十年也偿还不完经纶济世的宿债。好几次白白地惹得青山嗔怪。归来一声长啸，在海天之间醉倒的时候，还觉得天地乾坤狭窄。洛阳桥边春天柳树新生，岳阳楼处阴风摇动。蔓草生长，不要迷失了陶渊明归隐的路径。华山山峰高耸，还要去寻找陈抟老祖的希夷洞。五湖虽深，也系不住范蠡的小船。修养闲散之身，与猿猴仙鹤相伴，赏玩丹青。让衰老的容颜在金鼎的龙虎丹药中恢复。你看那汉初三杰多么忙碌，再看那商山四皓多么悠闲。他们在汉朝的历史中，都把名声显扬。那白色楼阁绿色杨柳之处，就是我的家园。渭水河边，与渔翁樵夫相伴。对着知音，还是取出古琴弹奏古曲。把幽情细细地在《易经》中品味。
表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。出自南朝·宋·刘义庆《世说新语·尤悔》，陆机临刑前叹道：‘欲闻华亭鹤唳，可复得乎！’；这里指淮阴侯韩信，韩信为汉朝开国功臣，后被吕后与萧何合谋杀害，他的遭遇体现了‘鸟尽弓藏’的悲哀。；指张良，字子房。他是秦末汉初杰出的谋士，功成后跟随黄石公隐退。；指班超，班超在西域建功立业后，年老思乡，请求回归。；比喻有豪放的胸襟和远大的抱负的人。鳌是传说中海里的大龟或大鳖。；指追随帝王以建功立业的人。；指汉初三杰张良、萧何、韩信，他们在汉朝建立过程中起到重要作用。；指秦末汉初的东园公、甪里先生、绮里季、夏黄公四位著名隐士。；即《易经》，相传伏羲始作八卦，故名。
这首诗运用了大量的典故，如“鹤唳华亭”“鸟尽淮阴怨”“子房”“班侯”“钓鳌人”“攀龙客”“三杰”“四皓”等，通过这些典故的堆砌，表达出对功名利禄的复杂情感，既有对功名背后潜藏危险的担忧与恐惧，又有对历史上功成身退者的向往。从写作手法上看，句式长短交错，节奏富有变化，读起来朗朗上口。在意境营造上，将自然景色如“洛阳桥春柳”“岳阳楼阴风”“蔓草”“华峰”“五湖”等与历史典故、自身心境相结合，营造出一种既超脱又有些许无奈的意境。诗中的情感表达丰富而矛盾，既有对世间功名的倦怠与恐惧，又有对闲适生活的向往，还有对皇恩难报、经纶宿债难偿的愧疚。主题思想围绕着对功名的思考，在出世与入世之间徘徊，表现出一种纠结复杂的人生态度。
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