题阙
明 · 王世贞 · 五言
原文
秦始修封禅,白骨尸撑连。
汉武修封禅,宇内尽骚然。
开元修封禅,妖女蘖其间。
文彩涂人目,万眸自睊睊。
隋帝既平陈,能为长者言。
虚言诬上帝,薄德报名山。
译文 / 白话释义
秦始皇举行封禅大礼,(为了这一典礼)白骨累累相互支撑连接。汉武帝举行封禅大礼,天下到处动荡不安。开元年间举行封禅,妖邪的女子(杨贵妃等)在其中兴风作浪。(封禅之事)用华美的文辞迷惑人们的眼睛,万千民众只能侧目而视。隋文帝平定陈国之后,能够说出长者的言论。(然而隋炀帝)用虚妄的话语欺骗上天,浅薄的德行却要向名山宣告(自己的功德)。
注释
古代帝王祭天地的大典。在泰山上筑土为坛祭天,报天之功,称封;在泰山下梁父或云云等小山上辟场祭地,报地之功,称禅。;侧目相视的样子。;这里可理解为滋生、产生不良事物,有兴风作浪之意。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了对比的手法。前半部分写秦始、汉武、开元时封禅之事的不良后果,通过描写秦始皇封禅时的惨象、汉武帝封禅导致的宇内骚然、开元封禅时的妖女乱政,形成了一种排比式的论述,强化了封禅带来不良影响的表达效果;后半部分则以隋文帝的正面形象和隋炀帝的反面形象作对比。在情感表达上,诗人对历史上封禅的乱象和某些帝王的薄德行为持批判态度,如‘白骨尸撑连’‘宇内尽骚然’等语句充满了对封禅劳民伤财等不良后果的厌恶之情。在意境营造上,诗中描绘出一幅幅黑暗、混乱的历史画面,如白骨相撑、宇内骚然等,给人一种沉重压抑的感觉。主题思想方面,通过对历史上封禅事件和帝王行为的叙述批判,反映出诗人对封建帝王好大喜功、劳民伤财行为的批判以及对真正德政的期待。
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