题阙 其二十六
明 · 王世贞 · 五言
原文
宋弘初宦汉,仕莽为并牧
承鼎建武中,虽壮齿亦足
抗言辞帝婚,俛首甘新禄
李密既陈情,无何徇除目
赋诗怨积薪,曾是念初服
翘首坐上尊,晋耶当为蜀
苟窃义孝名,千秋宁无恧
译文 / 白话释义
宋弘最初在汉朝为官,也曾在王莽政权下做并州牧。到东汉光武帝建武年间承续旧职,虽然年富力强但也足够了。他严词拒绝光武帝的赐婚,却又低头甘心接受新的俸禄。李密已经呈上奏章陈述自己的衷情,不久又曲从了任命的文告。写诗埋怨官职的晋升如积薪(后来居上),可曾念及当初的本心呢?抬头看坐在上位的人,是晋朝呢还是蜀汉呢?如果苟且窃取忠义孝顺的名声,千年之后难道不惭愧吗?
注释
做官,如‘仕宦’。;低头,表示屈服或顺从。;依从,曲从。;封建时代朝廷任免官员的文书。;堆积的柴草,此处用‘后来居上’的典故,即新上任的官员超过旧臣,有埋怨仕途不公之意。;指未入仕时的服装,比喻初衷、本心。;惭愧。
赏析
这首诗运用了对比、用典等写作手法。通过宋弘和李密这两个人物的事例进行对比。宋弘拒绝皇帝赐婚却接受俸禄,李密陈情之后又接受任命,诗人借此批判这种言行不一的行为。在情感表达上,诗人充满了对这种表面遵循道德(如宋弘的义、李密的孝)而实际行为与之相悖之人的批判和讽刺。在意境营造上,通过对历史人物事件的叙述营造出一种冷峻审视的氛围。主题思想上,诗人旨在揭露那些借道德之名行不道德之事的虚伪性,警示人们不要徒有虚名而违背道德本心。
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