题三门 其二
宋 · 释印肃 · 诗词
原文
无门为法门,无入是真入
君礼信佛心,有为皆不及
舍财离相契无生,天耳廓通尘不立
译文 / 白话释义
没有门径才是通往佛境的门径,没有进入(的表象)才是真正的进入。您以礼敬之心信奉佛法,有所作为都是比不上(这种境界)的。舍弃财富远离色相契合无生无灭的佛法真谛,天耳能通彻一切而不被尘世所染。
注释
佛教语,指修行者入道的门径。;佛教语,指事物的外观、形象等。;佛教语,指没有生灭,不生不灭的境界。;这里指一种神通境界中的天耳。耳廓(ěr kuò)
赏析
从文学手法上看,此诗直抒胸臆,直白地阐述佛理。首联‘无门为法门,无入是真入’通过看似矛盾的表述,点明佛理的高深与特殊,强调一种超越常规理解的境界。颔联‘君礼信佛心,有为皆不及’直接点明对于信奉佛法之人,刻意的作为都比不上真正理解佛心的境界,对比中阐述观点。颈联‘舍财离相契无生’则进一步阐述要达到的境界,通过舍弃财富、远离色相来契合佛法中的无生无灭的思想。在情感表达上,全诗透着对佛理的尊崇与向往,向读者传达出一种对超凡入圣的精神境界的推崇。在意境营造上,营造出一种空灵、超脱尘世的意境,诗中的‘无门’‘无入’‘离相’‘尘不立’等词都给人一种远离尘世喧嚣、超越凡俗的感觉。主题思想围绕着对佛理的阐释展开,劝诫人们以一种超脱有为的心态去礼佛,追求更高的佛法境界。
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