题舒中赐大尹种德传芳图

崇高的品德在人间难以描述，笔端又怎能描绘出其仪态容貌。欣喜地从美好的子弟（玉树）身上看到东边城邑（的美好品德传承），才相信这优良的根基从建宁开始建立。庭院前的桂树时常吐露出祥瑞之气，台阶下的兰草新芽日益增添繁荣。自己怜惜先代深深的培育之功，能够像这位有名望的先生一样声名远扬。

崇高的品德，常用于对人品德的称赞。出自《易·系辞上》‘日新之谓盛德。’；相似，像。这里是描绘出相似之处的意思。；比喻优秀的子弟。典故出自《世说新语·言语》‘譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳。’；这里指优良的根基。；吐出祥瑞之气，是一种吉祥美好的表现。

从文学手法上看，首联运用设问的手法，‘盛德人间不可名，笔端何以肖仪形’，先提出盛德难以名状，然后引出如何描绘的思考，引起读者兴趣。颔联中‘玉树’运用了借代的手法，指代优秀的子弟，通过对优秀子弟的描写侧面烘托出此地传承的盛德。颈联‘桂子庭前时吐瑞，兰芽阶下日添荣’通过描写庭院前桂子吐瑞、阶下兰芽添荣的景象，以景语来暗示此地盛德传承下的祥瑞和繁荣，属于借景抒情、情景交融的手法。在情感表达方面，诗中充满了对舒中赐大尹种德传芳的赞美之情，从对他盛德的难以描绘，到看到传承的成果，再到羡慕他先世的培植之功，层层递进地表达这种赞美。在意境营造上，通过桂子、兰芽等美好的意象，营造出一种祥瑞、繁荣、充满生机的意境。主题思想围绕着对舒中赐大尹种德传芳的赞美以及对其家族盛德传承的歌颂。