题苏上人庵前古松
元 · 朱晞颜 · 五言
原文
人生百岁间，忧患长苦半。
况乃万境殊，天咎不可玩。
每思山水佳，安得一汗漫。
信知樗散姿，天意良有惮。
日师古佛流，一慧破诸暗。
颇资象教力，春花悟空幻。
露袒憩长松，老结林下伴。
风寒梵呗腾，日夕钗影乱。
谁将露电身，植此冰雪干。
似闻入山初，苍髯手堪挽。
只今根下苓，磊砢凫鹤满。
颓光倘能延，俗骨安可换。
慎勿假斧斤，绋缚共一爨。
译文 / 白话释义
人生在这百年之间，忧患常常占了大半。更何况世间万物情境各不相同，上天的灾祸不可轻视玩耍。常常思念山水的佳处，怎么能够得到一番自由自在。确实知道自己才疏学浅的资质，上天的心意确实有让人畏惧之处。每日跟随古佛的流芳，一种智慧破除诸多愚暗。很借助佛教的力量，从春花中领悟空幻的道理。袒露着身子在长松下休息，长久地与林下为伴。寒风中梵呗之声升腾，早晚钗影凌乱。谁将这如露水闪电般的身躯，栽种下这如冰雪般的枝干。似乎听说刚入山的时候，那苍髯的树干可以用手挽住。如今树根之下的茯苓，堆积得像凫鹤一样满。倘若那衰竭的光芒能够延续，世俗的骨头怎能被替换。千万不要借助斧头刀斧，一起捆绑在这一个炉灶上。
注释
世间万物情境各不相同。‘万境’指万物之境，‘殊’表示不同、差异。；上天的灾祸。‘天’指上天，‘咎’是灾祸之意。；才疏学浅的资质。‘樗’是一种无用的树木，‘散姿’指散漫、不才的姿态，常用来自谦。；佛教。因佛教以佛像等形象教人，故称象教。；佛教徒诵经的声音。‘梵’指梵语，‘呗’是歌咏之意。
赏析
此诗意境深远，通过描写古松以及对人生的感慨，营造出一种宁静而又略带忧伤的氛围。写作手法上，运用了对比，如人生的忧患与山水佳处的对比，突出了对自由的向往。情感表达上，既有对人生忧患的无奈，又有对佛法的依赖和感悟，体现出作者在尘世中寻求解脱的心境。主题上，探讨了人生的意义、自然与人性的关系等，富有深刻的哲理。格律方面，平仄协调，对仗工整，如‘每思山水佳，安得一汗漫’等句，体现了律诗的格律之美。体裁为七言律诗，语言典雅，富有诗意。
主题与意象
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