题汪氏孝节堂

女子三从的命运由上天注定，捧起食案侍奉再也看不到月圆（丈夫已逝）。老莱子还在身着彩衣娱乐双亲的时候，这位汪氏女子却像《鄘风·柏舟》里的女子一样守节。多年来历经兵乱多灾多难，累世家族门第所幸独自保全。孝顺贞节从来就足以得到上天的庇佑，众多儿孙都在眼前福寿安康。

封建礼教束缚妇女的道德标准之一，即未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子。；捧着食案，侍奉尊长进食等，表示尽孝。；指老莱子，春秋时期楚国隐士，以孝著称，常穿着五彩斑斓的衣服娱乐双亲。；《诗经》十五国风之一。；《诗经·鄘风》中的一篇，诗中表达了女子守节不嫁的意志。；兵器和甲胄的总称，这里指代战争。；累世，代代。；家门，家族。；暗中帮助，庇佑。；连续不断，众多的样子。

从文学手法来看，首联‘三从分定付之天，捧案曾无月再圆’，运用对比手法，‘三从’的传统观念与‘月再圆’的美好不再相对比，深刻地表现出汪氏女子守节的无奈与悲哀。颔联运用典故，以老莱子彩衣娱亲的天伦之乐对比汪氏女子如《鄘风·柏舟》中女子的坚守节操，一喜一悲，更加突出汪氏女子的不易。颈联‘频年兵革经多难，奕世门闾喜独全’则是通过描写外界环境的艰难与汪氏家族的独全，从侧面烘托出汪氏女子守节持家的功劳。尾联‘孝节从来足阴相，儿孙衮衮寿眉前’点明主题，表达出对孝节的赞美，认为孝节能够得到上天庇佑，子孙满堂福寿双全的思想。情感表达上，既有对汪氏女子守节的敬重与同情，也有对这种孝节品德的赞扬。在意境上，诗中描绘了在历经战乱的大背景下，一个家族因女子的孝节得以保全，儿孙满堂的画面，营造出一种沧桑中带有欣慰的意境。主题思想围绕对汪氏女子孝节品德的歌颂，以及孝节能带来家族兴旺展开。