原文

禽父始宅奄，犹未荒大东。

周王有名祀，名山止龟蒙。

尚父赐履海，泱泱表大风。

时无神仙言，不睹金银宫。

春秋贬宋父，坐失玉与弓。

祊田富汤沐，季旅何懜懜。

秦穆作西畤，帝醉终可逢。

恒无三脊茅，遂辍登山踪。

顽哉鲁与齐，灵气不牖衷。

孤负介海岱，海深岱徒崇。

素王张三世，元始而麟终。

文成号数万，太平告成功。

其文富沧海，其旨高苍穹。

于是海岱英，尽入孔牢笼。

熙朝翠华至，九跪迎上公。

厥典盛谒林，汉后无兹隆。

惜哉有阙遗，未举金泥封。

小臣若上议，廷臣三日聋。

首谒孔林毕，继请行升中。

继请射沧海，三事碑三通。

古体日霾晦，但嗤秦汉雄。

周情与孔思，执笔思忡忡。

译文 / 白话释义

禽父开始在奄地建都的时候，大东地区还未被荒弃。周王有著名的祭祀，名山只到龟蒙。姜太公受封于海边，气势恢宏显示大国风范。当时没有神仙的说法，看不到金银宫阙。春秋时贬斥宋父，因为丢失了宝玉和宝弓。祊田富有足够的赋税，季旅多么懵懂昏庸。秦穆公设立西畤祭祀，认为终究能遇到天帝（天帝喝醉了就可相逢这种荒诞之事）。总是没有三脊茅，于是停止登山祭祀的踪迹。鲁国和齐国多么愚顽，灵气不能开启其内心。辜负了介于大海和泰山之间的土地，海很深泰山徒然高耸。孔子阐述三世（据乱世、升平世、太平世），从开始到获麟而终结。董仲舒的文章号称数万字，宣告太平成功。他的文章内容像沧海一样丰富，旨意像苍穹一样高远。于是海岱地区的英才，都被孔子的思想所囊括。盛朝皇帝的仪仗到来，众人九跪迎接皇帝（孔子被尊为上公）。祭祀孔子林庙的典礼盛大，汉朝以后没有这么隆重的了。可惜有缺漏之处，没有举行封禅（金泥封）之事。小臣我如果向上提出建议，朝廷大臣会震惊得像聋了三天（表示震惊反对）。首先拜谒孔林完毕后，接着请求举行封禅大礼。接着请求射向沧海（表示祭海之类的仪式），三件事都立碑纪念。古老的体制日益隐晦不明，只嗤笑秦汉的封禅壮举。周时的情思与孔子的思想，我拿着笔思绪忧愁。

注释

周公旦长子伯禽的尊称，此处是与奄地的历史联系起来。；指姜太公，是对他的尊称，这里提到他受封的事。；古代祭祀泰山时因汤沐之需而圈定的地域。；可能是与祊田相关事件中的人物，这里形容其懵懂的状态。；秦襄公祭祀白帝的神祠，此处是秦穆公作西畤之事。；指孔子，汉代一些儒者称孔子为素王，这里讲孔子的思想体系。；指封禅时用金泥封印玉牒等仪式，诗中表示遗憾未举行之事。；古帝王祭天上告成功，这里是诗人请求的祭祀仪式。

赏析

从文学手法上看，这首诗用典颇多，如“禽父”“尚父”“秦穆”“素王”等典故的运用，丰富了诗歌的内涵，使诗歌在短小的篇幅内包含了大量的历史文化信息。在情感表达方面，诗人对海岱地区深厚的历史文化既有崇敬之情，如对周王祭祀、孔子思想影响力的描述，又有惋惜之感，像对有缺遗之事（未举金泥封等）的叹惜。在意境营造上，通过对历史故事、人物事迹的叙述，勾勒出一种苍茫的历史感，仿佛带着读者穿越时空，感受不同时期海岱地区的文化盛事与遗憾之事。主题思想上，诗歌围绕海岱地区的历史文化展开，探讨从古代到当下的文化传承、发展中的得与失，表达对传统文化的尊崇以及对一些传统仪式缺失的遗憾等复杂的思想情感。

主题与意象

用典多历史感崇敬惋惜文化传承思想性叙事诗古文化地域文化

题吴南芗东方三大图