题谢孝子东纬先生侍疾图,用乐府体

清 · 陈名发 · 五言

原文
父兮生我,母兮鞠我。酬答恩慈,百无一可。先生若曰,惟孝则颇。
儿不愿致千金富,儿不愿觅万户侯,但愿长侍父母之春秋。
风雨一庐,父老而病。儿与父母,相依为命。父病儿忧千种并。
一方洞见儿能医,只为天亲意转疑。陈牲酒,祷神祇,血痕缕缕泪丝丝,回思心骨悲。
小人有母,又为造化小儿苦。手足拘挛两不良,声声愁绝听喔咻。
儿手代母肱,儿足代母股。儿在母旁,母疾二分愈。
鸡三号,更五鼓,药鼎茶铛终夜伍。人怜一十八年长,儿恨一十八年光阴箭去弩。
人绘先生事,我绘先生心。先生有知,许我知音,此意还质吾江阴。
译文 / 白话释义

父亲啊生育了我,母亲啊养育了我。想要报答父母的恩情慈爱,却没有一点能做到的。先生好像说,只有孝道才是很重要的。儿子不愿意得到千金财富,儿子不愿意谋取万户侯的爵位,只希望长久地侍奉父母度过岁月。一间屋子经受风雨,父亲年老而且生病。儿子和父母,互相依靠着过日子。父亲生病儿子忧愁千般汇集。一个药方就看出儿子能医治(父亲),只是因为是亲生父子(父亲对儿子开的药方)心里反而疑惑。摆上牺牲和酒,向神灵祈祷,身上有缕缕血痕眼中有丝丝泪水,回想起来心中悲痛。有位小人(这里应是自谦说法)他的母亲,又被造化小儿(命运)折磨。手脚痉挛两处都不好,(小人)发出极度忧愁的声音让人听着难受。儿子的手代替母亲的手臂,儿子的脚代替母亲的腿。儿子在母亲身旁,母亲的疾病就好了两分。鸡叫三遍,到了五更天,药鼎和茶铛整夜相伴。人们怜惜(他)十八年如此漫长,儿子却恨十八年光阴像射出的弩箭(太快)。别人描绘先生的事迹,我描绘先生的内心。先生如果有知,认可我是知音,这个想法还要问问我们江阴(的人)。

注释

养育,抚养。如《诗经·小雅·蓼莪》‘父兮生我,母兮鞠我’。;正、恰。在这里表示只是的意思。;指父母。;祭祀用的牲畜和酒。;泛指神灵。‘神’指天神,‘祇’指地神。;形容病痛时的呻吟声。;胳膊由肘到肩的部分,这里指代手臂。;大腿,这里代指腿。;煎药的器具。;煮茶的器具。

赏析

这首诗在文学手法上采用乐府体进行创作,使得诗歌具有质朴自然、通俗易懂的特点,易于传唱与传播。从情感表达来看,诗歌围绕‘孝’这一主题,通过描述谢孝子侍奉生病父母的具体事例,深刻地表达了对孝道的推崇以及对谢孝子尽孝行为的敬重。在诗中,作者以‘父兮生我,母兮鞠我’这种源自《诗经》的语句开篇,增添了文化底蕴,同时用朴素的语言讲述孝子的内心想法,如‘儿不愿致千金富,儿不愿觅万户侯,但愿长侍父母之春秋’,直白地表达出孝子对侍奉父母的执着,这种情感纯粹而浓烈。在意境营造方面,诗中描绘了‘风雨一庐’‘鸡三号,更五鼓,药鼎茶铛终夜伍’等画面,生动地展现出谢孝子在艰苦环境下精心侍奉父母的场景,营造出一种孝亲敬老、患难与共的感人意境。主题思想明确,极力强调了孝道的重要性,以谢孝子为典范,弘扬传统的孝道文化。

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