题新安汪子容寿藏卷

明 · 王褒 · 五言

原文
人生草上露,回首日已晞
顾非金石姿,焉用千载期
昨夜高堂欢,薄暮南山陲
弦歌声未歇,涕泪沾裳衣
达人贵知命,常用此道推
乐丘事已卜,哀挽情亦悲
我生谅如寄,九原行当归
开樽面息所,不醉复何为
译文 / 白话释义

人生就像草上的露水,回首间就已经干涸。看自己并非金石般坚固的体质,哪里用得着期待千年的寿命。昨夜还在高堂欢聚,傍晚就到了南山边。弦歌的声音尚未停歇,泪水已经沾湿了衣裳。通达的人贵在知晓天命,常常以此道理来推论。墓地已经选定,哀伤送葬之情也很悲切。我这生命想来如同寄居世间,最终必定归向九泉之下。打开酒樽面对安息之所,不喝醉又能做什么呢。

注释

干,干燥。在这里指露水干涸。;边,边缘。如南山陲就是南山边。;料想,想来。;本为山名,在今山西新绛县北,这里泛指墓地。

赏析

这首诗在意境上营造出一种对生命短暂、世事无常的感慨氛围。从写作手法来看,开篇以‘人生草上露,回首日已晞’起兴,将人生比作草上的露水,形象地写出了人生的短暂易逝,兴中有比。‘顾非金石姿,焉用千载期’则通过对比,人不是金石之躯,无法长存千年,进一步强调生命的脆弱。情感表达上,全诗充满了对生死的豁达与喟叹交织的复杂情感。诗人叙述昨夜高堂欢乐而转眼间就到了南山边面对死亡之事,‘涕泪沾裳衣’写出了悲伤之感,然而又有‘达人贵知命’这种对天命的豁达态度。主题思想围绕着生命如寄、生死有命展开,既有对死亡的悲哀,又有对命运的顺应和超脱。

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