题雪窗兰为济润上人

在雪窗前原本住在虎丘，高雅的情致仿佛是支遁一流之人。懂得将笔墨当作游戏，画成的兰石人人争着求取。带露的花朵、风中的叶片饱含生机之色，从楚地的园圃移到屏风几案之侧。刚看见时多次观看仿佛可以捻成佩饰，刚刚开放半吐之时怀疑可以摘取。济润上人持戒的品行如同秋霜，在狭小的禅房中盘腿打坐。六根、六尘和意识思想都已经泯灭，色、香、声、味都应该忘却。对这幅画只是偶然时时相对，外界事物怎么能成为自己的牵累。毕竟这尘世是空的，只需要悟到真正的禅定妙法。心如同寒灰、身如同槁木，虚妄的缘分和虚幻的形质难以缠绕。没有兰没有石也没有画，这才是最高的菩提境界。

古代地积单位，说法不一，一说三十亩为一畹，也有说十二亩为一畹。这里‘楚畹’指楚地的园圃。；佛教徒盘腿端坐的姿势。；笏是古代大臣上朝拿着的手板，这里‘十笏房’表示狭小的房间。；佛教语，佛家认为眼、耳、鼻、舌、身、意六者为‘六根’，色、声、香、味、触、法六者为‘六尘’。；指意识与思想。；梵语，即南赡部洲，泛指人世间。；佛教语，意思是正定，屏除杂念，使心神平静。；指虚妄的缘分。；佛教语，指幻身。；佛教用语，指觉悟的境界。

从文学手法上看，此诗运用了大量的描写手法。开篇通过对作画之人居住之地虎丘以及其清致的描写，侧面烘托出其高雅。在描写兰石图时，‘露花风叶含生色，楚畹移来屏几侧。乍见频看若可纫，初开半吐疑堪摘。’细致地描绘出兰石图的逼真与迷人。情感表达上，既有对济润上人高雅情致和精湛画艺的欣赏，又传达出一种对禅意、对超脱尘世的向往。在意境营造方面，诗中既有虎丘的清幽意境，又有兰石图的清新意境，同时还营造出一种禅房枯坐、六根清净的空灵意境。主题思想围绕着济润上人展开，从他的画艺谈到他的禅行，最后归结到对禅意、对空无境界的领悟，表达出一种出世的思想。