题瀛海长春册

明 · 胡应麟 · 五言

原文
南极呈辉夜,西池设宴辰
遐龄曾睹伏,间气重生申
大府俱三事,高堂并八旬
棠枝联窦桂,萱萼竞庄椿
淑问驰邦媛,英材降岳神
怀中金紫客,掌上玉堂宾
彩日鸣双凤,丹霄蹑二麟
机云惭末驾,尾雅斗前身
学士群工艳,中丞百吏寅
丝纶悬㝢内,节钺树江滨
苦县藏书富,华阳授箓频
蟾蜍流月窟,乌鹊渡天津
象服彤墀下,龙章绛阙陈
岩廊交黼黻,里闬集簪绅
赋撷梁台彦,讴腾越部民
欢声罗甸服,喜色动城????
黄鹄屏间戏,苍虬户外驯
尊罍浮竹叶,弦管沸花茵
雾隐偷桃孺,霞明种杏人
围棋邀谢傅,投辖驻陈遵
将相庭阶植,师儒禁闼抡
十州环抚御,八表俟陶钧
雨足耕莘耜,云闲钓渭缗
优游黄发皓,容与白头亲
握算跻恒华,添筹迈劫尘
刘樊偕混俗,孙马互全真
解佩虚临汉,吹箫谩入秦
绵绵瀛海上,宝历庆长春
译文 / 白话释义

南极星在夜晚呈现光辉,西池正逢设宴之时。长寿者曾经目睹伏日,间气再次在申日重生。大官府都有三公之事,高堂双亲都已八十高龄。棠树枝与窦家桂枝相连,萱草花与庄椿竞争。美好的名声在邦国内传扬,英才如同岳神降下。怀中抱着金紫贵客,掌上是玉堂嘉宾。在彩日下有双凤鸣叫,丹霄之上有二麟登攀。陆机陆云惭愧自己落在末后,尾雅与前身争斗。学士让众工匠羡慕,中丞让百位官吏恭敬。丝纶(指诏书)高悬于天下,节钺(指军权)树立在江滨。苦县藏书丰富,华阳授予符箓频繁。蟾蜍从月窟中流出,乌鹊渡过天津(银河)。穿着象服站在红色台阶下,龙章在绛色宫阙陈列。朝堂上交相辉映着礼服,里巷中聚集着达官贵人。作赋可比梁台的才彦,讴歌之声在越地民众中腾起。欢呼声遍布各地,喜色震动城门。黄鹄在屏风间嬉戏,苍虬在户外驯服。酒杯中浮着竹叶酒,弦管之声在花茵上沸腾。雾气中隐藏着偷桃的童子,霞光下有种植杏树的仙人。围棋时邀请谢安(谢傅),投辖挽留陈遵。将相在庭阶种植(树木),师儒在宫廷选拔。十州环绕着抚慰统治,八方等待着陶冶造就。雨水充足用耜耕种莘地,云间悠闲地在渭水垂钓。从容地安享老年时光,自在地与白发双亲相处。计算岁数可与恒山、华山相比,添加寿筹超越劫尘。刘纲、樊夫人一起混同世俗,孙登、马融互相保全真性。解下玉佩空临汉水,吹箫徒然进入秦国。在瀛海之上绵延不断,宝历(指国运)庆祝长春(长久的春天,即长久的祥瑞)。

注释

高龄,长寿的意思。;旧谓英雄伟人,上应星象,禀天地特殊之气,间世而出,称为间气。;金印紫绶的简称,秦汉时相国、丞相、太尉、大司空、太傅、列侯等皆金印紫绶,这里代指高官显贵。;官署名,汉侍中有玉堂署,宋以后翰林院亦称玉堂,这里指尊贵之地。;指陆机和陆云兄弟,二人皆为西晋著名文学家。;帝王诏书,语本《礼记·缁衣》‘王言如丝,其出如纶’。;符节与斧钺,古代授予将帅,作为加重权力的标志。;这里指月亮,传说月中有蟾蜍。;古代王后及诸侯夫人所穿的一种礼服,上面绘有各种物象作为装饰。;泛指礼服上所绣的华美花纹,也喻指华丽的辞藻。;古代官员的服饰,这里代指官员。;指谢安,东晋著名政治家,死后追赠太傅。;殷勤留客的意思,用陈遵留客的典故。;用伊尹耕于有莘之野的典故,后比喻隐居不仕。;用姜子牙垂钓渭水的典故,指等待出仕的机会。;指刘纲和樊夫人,传说中的神仙眷侣。;应是指特定的人物孙登和马融,此处可能强调其保全真性的特点。;解下佩玉,多有典故,这里应是与神仙之事相关的意涵。;用萧史弄玉吹箫成仙的典故。

赏析

这首诗意境宏大,描绘出一幅华丽、祥瑞且充满生机的画面。从写作手法来看,多处运用典故,如‘怀中金紫客,掌上玉堂宾’中‘金紫客’‘玉堂宾’等词暗示出所写人物身份尊贵,通过典故的运用增加了诗歌的文化内涵与历史厚重感;‘围棋邀谢傅,投辖驻陈遵’也是借谢安和陈遵的典故,来表现宴会宾客的高雅情致与欢聚时的热情。在情感表达上,全诗洋溢着对家族兴盛、人物贤达、国家祥瑞的赞美之情。诗中描绘出众多美好的场景,如‘尊罍浮竹叶,弦管沸花茵。雾隐偷桃孺,霞明种杏人’,以酒、音乐、仙人童子等元素营造出一种欢快、神奇的氛围。主题思想围绕着对家族繁荣、个人贤能、社会祥瑞的歌颂,展现出一幅理想中的美好画卷,从家庭到朝堂,从个人到国家,各方面都呈现出积极向上的景象。

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