题袁才举明景轩诗
宋 · 项安世 · 五言
题袁才举明亮的景色之轩的诗。孤竹国有两位高尚之人，不只是一个清字能形容。平生不存恶念，和气充满天地间。后来有展禽（柳下惠），只是以和闻名。至于他坚守节操不变，就像秋天天空般清朗。通达之人保存自我，不与外界事物计较。暗中观察内心纯净，随世俗等同喧闹。由于有内心与外界之分，所以有两种名声。要知道出处之间，哪里不是通达明白的呢。进入则与神明共处，就像月亮出于秋水。外出与尘世纷扰相交，就像莲花在泥污之中。莲花虽然不拒绝泥污，但终究与泥污不同。月亮难道一定要在水中吗，也在积水之中。任随它与之共处，在糟粕泥污中。退而反省自身，明亮得像清庙中的圭玉。往昔我的先师孔子，不拒绝中牟的费用。所看重的是不被污染，不看重制造相同或差异。当时能理解这个转变的，只有颛孙师（子张）。对人无所不容，自然有嘉善与怜悯。可叹啊大道不被阐明，智者太过而愚者不及。清的是水底的精魂，浊的是瓜上的聚集物。乡愿之徒乘机而起，于是处在两者之间。不偏不倚，借此容纳他们的奸邪。我的大道像大明镜，皎洁地在天空垂挂。事物到来不挑选，随你有多少美丑。最终仍然不失去自我，光景清澈如一。不落入内外的尘俗，也不在中间站立。我的学问达不到此境界，但很了解其中的情状。心中之意语不成诗，前往写成轩中的铭文。
商末周初的一个诸侯国。；秋天。；尘埃。；积水的低洼地。；吃酒糟，比喻屈志从俗。；因磨而薄，因染而黑。比喻受外界影响而发生变化。；复姓，这里指颛孙师，孔子弟子。；指乡中貌似谨厚，而实与流俗合污的伪善者。
这首诗在文学手法上，采用了大量的用典，如‘孤竹两高人’‘展禽氏’‘吾先师’等典故，通过这些典故中的人物事迹来阐述观点，增强了诗歌的文化底蕴和说服力。在情感表达方面，既有对古代贤人的崇敬，如对孤竹国两位高人、展禽、孔子及其弟子等的提及，流露出敬仰之情；又有对当时道不明、乡愿奸邪的感慨与批判，表达出一种对社会风气的忧虑。在意境营造上，诗中构建了如‘如月出秋水’‘如莲在泥滓’等优美的意境，形象地表达出事物在不同环境中的状态。主题思想围绕着为人处世的道理展开，阐述了要坚守自我、通达通明、不与外物同流合污，同时又不故作清高、不偏不倚的思想，对儒家的处世哲学有着深入的思考与表达。
赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料，仅供学习参考。