题渊明归来图

人们让心灵被形体所奴役，可心中其实应该有主宰。住在陋巷有一箪饭一瓢水就足够了，外界的东西怎肯胡乱获取。要是心灵被形体奴役，饥肠就在腹中煎熬痛苦。未必能得到盛大的美食，却可能已被汤锅烹煮。陶渊明的《归去来兮辞》，其中‘既自以心为形役’这一句非常精妙。自己让心灵被形体奴役，为何要徒然地自我折磨。一旦悟透这个道理，三公宰相也如同粪土。更何况弯腰屈身，不过是为了那五斗米罢了。昨日因为督邮而认识到往昔的错误，今天看到自己的家宅而感到正确。《易经》有‘不远复’的话，《艮卦》说要停留在适当的地方。像伯夷的高洁、柳下惠的随和这样圣明之人的品德，陶渊明的高尚风范可与他们为伍。让懦弱的人能够自立，让浅薄的人变得敦厚，他令人敬仰超越千古。

古代盛饭用的圆形竹器，音dān。；列鼎而食，指世家大族的豪奢生活。；古代的一种酷刑，用滚水烹煮犯人，音tāng huò。；斜着眼看，这里的‘睇’有看的意思，音dì。；使懦弱的人能够自立。；浅薄的人。；往昔，自古以来。

从文学手法上看，这首诗以议论为主。开篇就提出‘人以心役形，方寸有所主’这样富有哲理的观点，然后通过正反对比来阐述，如‘陋巷足箪瓢，外物肯妄取’与‘心或为形役，饥肠内煎煮’的对比，鲜明地表达出两种不同的生活态度及其后果。在情感表达上，诗人对陶渊明的归隐之举充满了赞赏之情，从对《归去来兮辞》中语句的推崇，到将陶渊明与伯夷、柳下惠等品德高尚之人相提并论，处处体现这种情感。在意境营造方面，诗中虽无细腻的景物描写，但通过引用陶渊明的典故，如‘谢督邮’‘睇衡宇’等，营造出一种超脱世俗、回归本真的意境。主题思想围绕着对陶渊明归隐的肯定，探讨了心灵不应被形体奴役、不应被外物所累的思想，倡导一种高洁、洒脱的人生态度。