题月心诗卷并记遇仙事云

在东轩记述等待月亮之事，尽情挥笔谈论天性命运。岂止是不了解月亮，实际上也不了解天性。文章虽然有欧阳修、苏轼那般工巧，义理却如同二程（关学、洛学）般确定。人心就如同明月，被尘垢遮蔽而失去清净。雾气消散大海气象澄澈，天空高远风力强劲。拿着我那如明月般的光明珠，来映照这如同大圆镜般的天空（月亮）。镜子里有一双彩色鸾鸟，飞翔站立着请求驾车同行。在影娥池参加御宴，神风忽然把我吹醒。鸾鸟飞走清晨镜子空无一物，蛟龙沉睡深潭宝珠平静。依旧是那碧绿潭水的中心，不再有琼楼玉宇的兴致。韩郎本来就说过，仙人也并非圣贤。

远，高远。jiǒng；古代乘车时居右边陪乘的人。cān shèng；汉代未央宫中池名。；美玉砌成的楼宇，指华丽的建筑物。；贤人和圣人。

这首诗在文学手法上，叙事与说理相结合。先从东轩待月时纵笔写性命中的感悟说起，引出对人心和明月关系的探讨，有一种起兴的效果。诗中运用了比喻的手法，如‘人心如明月，尘垢失清净’，将人心比作明月，形象地表达出人心被外界干扰而失去纯净的状态。在情感表达上，既有对哲理思考后的一种沉静，又有从遇仙的幻想回归现实后的一种淡然。在意境营造上，诗中描绘了雾收海澄、天高风劲的开阔景象，以及鸾飞镜空的空灵画面，营造出一种或壮阔或清幽的意境。主题思想上，探讨了人性、天性等哲理，又通过遇仙之事表达出对超凡境界的向往与对现实的思考，认为仙人也并非完美的圣贤，有一定的思辨性。