题誉老无住阁

在这佛门之中开启不二法门，十方世界从根本上本是相同的。行住坐卧四威仪竟然没有执着之处，千手千眼应该像这样圆通。弥勒佛当年曾经现身于此，善财童子在这里全都参透相同的道理。如今我也来到逢遇大师之处，暂且敲击栏杆询问祖师的风范。

佛教语。犹言水陆。；指人的行、住、坐、卧四种行为。；同‘着（zhuó）’，附着、执着。；指千手千眼观音。；即善财童子，佛教中一位求道者。

从文学手法上看，此诗多处运用典故，如‘弥勒当年曾示现，善才于此悉参同’，借弥勒佛示现和善财童子参道的典故，增添了诗的文化底蕴和宗教神秘色彩。在结构上，前几句层层递进，阐述佛门的道理，最后两句回归到自身与当下的情境，由理入情。情感表达上，诗人对佛教的教义有深刻的领悟和崇敬之情，同时在末句又流露出一种探寻祖师风范的谦逊与向往。在意境营造方面，诗中构建了一个宏大的佛门世界，如‘刹海’‘十方世界’等词描绘出一种广袤、深邃的宗教意境。主题思想围绕对佛教教义的理解、对佛界人物的敬仰以及对祖师风范的探寻展开。