题云台摩汉图赠马卧仙移镇汉中

明 · 成鹫 · 七言

原文
汉家台阁齐云峙,廿八元勋列筵几。
簪缨搢笏相后先,文采风流无彼此。
阳虚新息弟与兄,附凤攀龙均济美。
名高南国推伏波,铜柱铭勋著交趾。
后来绳武谁象贤,隐泉卧仙今继起。
出身便作第一人,中原尽识无双士。
当时直节著云州,大人侧目宵人靡。
一朝移守香山城,海不扬波郊不垒。
兵民安堵如一家,远近闻风若归市。
铃阁招宾仰白眉,棘门揖客来珠履。
分题授简续风骚,闭户著书先鲁史。
宦情澹薄孝心真,去国瞻云频陟屺。
乞休三疏屡陈情,传入长安纸争贵。
年来永废蓼莪篇,壮志犹存长剑倚。
摩汉台高瞰八荒,运海风生搏万里。
帝心西顾在崤函,简书南下推廉李。
粤人欲借寇雍侯,岘首长思羊叔子。
饥氓受赈感恩多,四野壶浆戴筐篚。
口碑留在路旁人,棠荫分阴遍桑梓。
我本东林猿鹤群,笑傲烟霞聊复尔。
多君不厌野人狂,入林十载成知己。
知己去兮天路长,山中人兮吾老矣。
他年棨戟许重临,云日溪山别还似。
写将一幅摩汉图,云台回首丹青里。
行矣先生莫惮劳,千秋事业踪前轨。
译文 / 白话释义

汉代的台阁高耸与云相接,二十八位元勋列坐于筵席。他们插簪缨执笏板前后相继,文采与风度没有高下之分。阳虚侯和新息侯是兄弟,攀附龙凤都能显扬美好的名声。在南方声名最高的当属伏波将军,他在交趾立下功勋铭刻在铜柱之上。后来继承先人的是谁像先贤一样贤能呢?隐泉的马卧仙如今继之而起。他一出仕便成为佼佼者,中原之人都知道他是独一无二的才士。当时在云州以正直的节操著称,达官显贵敬畏而小人退散。一旦调任守卫香山城,海面平静郊野没有战事。士兵和百姓安居就像一家人,远近之人听闻他的名声都来归附。他在官署招揽宾客敬重贤才,在棘门迎接宾客宾客多是才士。分题作诗延续《诗经》的传统,闭门著书效仿《鲁史》。做官的心思淡薄而孝心真切,离开京都望着故乡的云频繁登山远望。多次呈递退休的奏疏陈述衷情,传入长安的文章被人争相传抄价值很高。近年来长久不再诵读《蓼莪》篇,壮志仍然留存犹如长剑斜靠。摩汉台高耸俯瞰八方荒远之地,海上风云涌起搏击万里。皇帝的心思向西关注崤山函谷关一带,诏书南下推举廉洁贤能之人。广东人想要挽留马卧仙如同挽留寇雍侯,在岘山长久思念羊叔子。饥饿的百姓受到赈济感恩很多,四野之人带着酒食提着筐篚。路人心中留下的都是好口碑,他的德政如棠树的阴凉遍布家乡。我本是东林山中的隐士之类,笑傲于烟霞之间不过如此。多谢你不嫌弃我这个狂放之人,入山林十年成为知己。知己离去啊路途漫长,山中之人啊我已老迈。他日如果允许你带着仪仗重新到来,云和日下的溪山和以前一样。画一幅摩汉图,回首云台都在画中。走吧先生不要害怕辛劳,千秋的事业沿着前人的轨迹前行。

注释

古代达官贵人的冠饰。用来比喻显贵。;指插笏。古时仕宦者的服饰。也可指代官员。;在前人的基础上发扬光大。;登山。比喻思念父母。;《诗·小雅》篇名。此诗表达了子女追慕双亲抚养之德的情思。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了大量的用典手法。如‘阳虚新息弟与兄,附凤攀龙均济美。名高南国推伏波,铜柱铭勋著交趾。’通过提及汉代的历史人物及其事迹,增加了诗歌的文化底蕴和历史厚重感。在情感表达方面,诗人对马卧仙充满了敬重与钦佩之情,通过叙述马卧仙的政绩、品德等,如‘当时直节著云州,大人侧目宵人靡。一朝移守香山城,海不扬波郊不垒。’表达出对他正直为官、保境安民的赞赏。在意境营造上,诗中既有像‘摩汉台高瞰八荒,运海风生搏万里。’这样雄浑壮阔的意境,展现出宏大的气象;也有像‘我本东林猿鹤群,笑傲烟霞聊复尔。’这样的闲适清幽的意境,两者相互映衬。主题思想上,主要是对马卧仙的赞扬,包括他的政绩、品德、文学才华以及他在百姓心中的地位等,也表达了诗人与他之间的深厚友情。

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