题张北山太极行乐之图
明 · 成鹫 · 五言
原文
游遍东西南朔,究竟关闽濂洛。淹贯典坟丘索,镕铸精华糟粕。
驱役风云电雹,成就文章著作。静似澄潭碧落,动若枢机橐籥。
清比朱霞白鹤,高等泰山乔岳。悟到先天天不言,坐断湖山山一角。
手持一卷太极图,默与濂溪添注脚。五行一,阴阳也,诚无为,机善恶。
阴阳一,太极也,入一门,闭六凿。太极本无极,也领真如归寂莫。
用之则行舍则藏,此是北山真行乐。遥寻竺土契参同,直溯横渠绍家学。
译文 / 白话释义
游历遍东西南北,深入探究关闽濂洛这些学派的学问。广泛透彻地研读古代典籍,融合精华与糟粕。能够驱使风云电雹,从而成就文章著作。安静时就像澄澈的潭水和天空,行动时如同枢机和鼓风箱般灵活。清正可比红霞与白鹤,高洁如同泰山等高山。悟到先天的道理上天不用言语表达,稳居湖山的一角。手中拿着一卷太极图,默默地为周敦颐(濂溪)增添注释。五行统一于阴阳,真诚而无所作为,机缘分善恶。阴阳统一于太极,进入这一门径,关闭六窍。太极本就是无极,也引领真如回归寂静。被任用就前行,不被任用就隐藏起来,这就是北山真正的行乐之道。远寻天竺佛法来契合参同,径直追溯张载(横渠)以传家学。
注释
南北。‘朔’为北方。;深通广晓。;泛指古代典籍。‘典坟’是三坟五典的简称,‘丘索’指《九丘》《八索》等古书名。;事物运动的关键。;古代鼓风吹火用的器具,喻指事物的关键。;高山。;佛教语,指永恒存在的实体、实性。;指六情。
赏析
从文学手法上看,此诗运用大量的对仗句,如‘静似澄潭碧落,动若枢机橐籥。清比朱霞白鹤,高等泰山乔岳。’使诗歌节奏感强,富有韵律美。在情感表达方面,透露出对张北山学问、境界的崇敬之情,从他对诸多学问的探究、能驱役自然之物成就文章等描述中可以看出。在意境营造上,既有对宁静的潭水、天空等静态景象的描绘,又有风云电雹等动态景象的刻画,动静结合,展现出一种宏大而又深邃的意境。主题思想上,主要围绕张北山的行乐之事展开,而这行乐之事与他对学问的探究、对太极等哲学思想的领悟紧密相关。诗中通过对张北山的多方面描写,将他的学问、境界以及生活态度全面地展现出来。
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