原文

耆山何苍然，楼台凌青天。

门前清溪水，遥与蓬壶连。

日上璚树绿，春入丹葩妍。

双鸟鸣其间，华采一何鲜。

东风送馀音，惊起幽窗眠。

却夸韩众鹿，飞度三山颠。

手翳夫容枝，玉清会群仙。

瑶阶献金箓，丹廷传璚筵。

缅怀紫霞想，飘若云之旋。

玉童四五人，吹笙间鸣弦。

风扫花下石，月照松间泉。

有客天上来，袖拂金坛烟。

素与轩裳契，而结云霞缘。

赠之五采图，重以丹丘言。

舒卷虽异迹，玄同已忘筌。

伊我拾紫芝，曾往瀛洲边。

手种绿玉树，别来几何年。

应知碧桃花，开遍东窗前。

赤松未辟谷，青云期济川。

且为谢青鸟，一寄瑶花篇。

译文 / 白话释义

耆山是多么苍茫啊，山上的楼台高耸直入青天。门前清澈的溪水，远远地与蓬莱仙岛相连。太阳升起使美玉般的树木翠绿，春天来临让红色的花朵艳丽。一对鸟儿在其间鸣叫，羽毛的光彩多么鲜艳。东风送来鸟儿的余音，惊醒了幽窗下之人的睡眠。却夸赞韩众的鹿，飞跃过三座仙山之巅。手遮着芙蓉树枝，在玉清天与群仙相会。在美玉砌成的台阶上献上金箓，在红色的殿堂里传递美玉般的筵席。心中满怀着紫霞般的幻想，身形飘飘如同云朵旋转。四五位玉童，吹奏笙管并夹杂着琴弦之音。风扫过花下的石头，月光照在松间的泉水上。有客人从天上而来，衣袖拂过金坛的轻烟。向来与达官显贵相契合，又缔结下与云霞的缘分。赠送给他五彩的画图，再加上来自丹丘的话语。画卷的舒卷虽然轨迹不同，但大道玄同已无需借助语言工具。我呀曾采摘紫芝，曾经前往瀛洲之畔。亲手种下绿色的玉树，分别以来多少年了。应该知道碧桃花，已开满东边的窗前。赤松还没有进行辟谷之术，还期望青云直上济渡大川。暂且替我告诉青鸟，寄去这篇瑶花般美好的诗篇。

注释

诗中的一座山的名称。；即蓬莱，古代传说中的海中仙山。；美玉般的树，这里形容树的美好。；红色的花朵。；传说中的仙人。；遮蔽，这里可理解为用手遮挡。；同‘芙蓉’，即荷花。；道教三清境之一，为元始天尊所居。；道教的符箓。；紫色云霞，这里代表一种美好的幻想或仙境意象。；传说中的海上仙山。；古代一种养生术，不食五谷。；神话传说中为西王母取食传信的神鸟。

赏析

这首诗在意境上营造出一种奇幻、缥缈、清幽且带有浓厚仙风道骨的氛围。诗中描绘了诸多仙境般的景象，如苍然的耆山、凌青天的楼台、与蓬壶相连的清溪等，使读者仿佛置身于一个超凡脱俗的仙境之中。从写作手法来看，诗人运用了丰富的描写手法。大量的景物描写，从山、楼台、溪水，到树上的鸟、花下的石、松间的泉等，由远及近，层次分明地勾勒出一幅完整的画面。同时，诗人还运用了联想和想象，如对仙人韩众鹿飞度三山、在玉清会群仙等描写，将现实与神话传说相结合，增添了诗歌的奇幻色彩。在情感表达方面，诗人对仙境充满向往之情，同时也透露出一种对闲适、超脱生活的渴望。诗中既有对仙人生活的想象与描绘，也有对往昔经历的怀念，如在瀛洲边种玉树的回忆。这种复杂的情感在奇幻的意境描写和丰富的神话元素运用中得到了很好的表达。主题思想上，诗歌围绕着对仙境的向往、仙缘的叙述以及自身对超凡境界的追求展开。

主题与意象

写景仙境向往仙缘奇幻清幽超脱

题张真人画为项御史赋