题郑提学孔明敬斋

恭敬地想到那心中的方寸之地，表里如一没有逢迎。美好丑恶之物都逃不过它，就像宇宙间的大明镜。有时打开有时闭合，安静的时候稳定，行动的时候也稳定。谁是那磨镜的和镜匣呢，尘垢岂敢与我争竞。缓慢步行时佩玉相和，庄重站立时冠帽端正。威严地修养品德仪容，戒惧中孕育高尚的德行。典谟超过百代君王，首先说的是钦敬恭谨。谨慎敬畏与谦让，小心翼翼远离陷阱。只是不敢怠慢，这就是成为圣人的原因。三畏四勿流传，孔子、颜回、曾参、子思、孟子。洛学传到程正叔，持守专一整肃正命。乾淳年间朱熹到张栻，铭文箴语互相规诫咏唱。幽深的室内犹如鬼神降临，睡梦中仿佛雷霆迸响。凛凛如同面对宗庙祭祀，严格如同听从军中命令。古代君子必定如此，以这样的态度持身理政。保佑家族后代长久，治理国家强大而安定。只是我自幼没有好好学习，于是有东边邻家姓郑的先生。一种谨慎抵御万般邪念，在道德之涯独自游泳。何时能登上先生的厅堂，聆听那犀角柄拂尘下的幽妙之话。师从先生分享所听到的，希望能尽到人的本性。

恭敬地思考，旧时书信中的敬辞。；指心。古人认为心的大小在方寸之间。；送往迎来，这里有逢迎之意。；美好和丑恶。妍，yán。；关闭。hé。；磨镜和镜匣。磨，mó；奁，lián。这里用来比喻对内心的修养如同对镜子的打磨。；古代佩玉部件之一种。；古代的一种礼帽。；《尚书》中《尧典》《舜典》和《大禹谟》《皋陶谟》等篇的并称，这里泛指古代经典。；谨慎敬畏。寅，yín。；恭敬谦让。祗，zhī。；陷阱。穽，jǐng。；指儒家所谓畏天命、畏大人、畏圣人之言。；指非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动。；北宋洛阳以程颢、程颐兄弟为首的学派。；程颐，字正叔。；宋孝宗乾道、淳熙年间。；朱熹到张栻。逮，dài。这里指朱熹和张栻二人。；铭刻的文字和规诫性的韵文。；内室，深宅。；远孙，泛指后代。；yī，是，为。；登，上升。jī。；犀角柄的拂尘之类。

这首诗在文学手法上，开篇以“恭惟方寸心，表里无将迎”直抒胸臆，点明主题，直接阐述内心的状态，如同打开话匣子。接着运用比喻，如“妍丑物不逃，宇宙大明镜”，将心比作大明镜，形象地表达出心能洞察万物的特性。在情感表达上，充满了对郑提学孔明敬斋的敬重之情，通过对郑提学品德和行为的描述，表达出一种钦佩与向往。在意境营造上，诗中既有静谧庄重的画面，如“徐步冲牙和，俨立章甫正”描绘出人物举止的端庄，又有威严凛凛的感觉，像“奥室鬼神临，寐枕雷霆迸。凛若对庙祭，严于听军令”，营造出一种庄严肃穆的氛围。主题思想围绕着对郑提学的敬重，阐述其品德高尚之处，并表达自己想要向他学习，以修身、齐家、治国的愿望。