题终南翠微寺空上人房

翠微寺在终南山里，雨后正好夕阳返照。长久闭门禅定冥思，拄着手杖登山远眺。于是造访幽居之人的住所，才知晓静修之人的妙处。儒家与道家虽然派别不同，但都与山林云气相合。两人心中互相欣悦，整个日暮都一起谈笑。夜晚回来在高窗下安睡，不时能看到远山的野火。追念赤城山的胜景，又忆起临海的高山。风声泉声有着清越的声响，何必像阮籍在苏门山发出长啸。

题终南翠微寺空上人房：诗题全诗校：“一作宿终南翠微寺。”；翠微寺：《元和郡县志·关内道·京兆府》：“太和宫在（长安）县南五十五里终南山太和谷。武德八年造，贞观十年废。二十一年，以时热，公卿重请修筑，于是使将作大匠阎立德缮理焉，改为翠微宫。今废为寺。”；闭关：闭门。；造：至。；幽人：隐士。；静者：指隐者。；道：佛道。；云林：指山林。；同调：志趣相同。谢灵运《七里濑》：“谁谓古今殊，异世可同调。”；相喜得：全诗校：“一作喜相得。”按，一作“是”。；毕景：日落。景，日光。；烧：野烧，烧草开荒。；临海峤：谢灵运有《登临海峤》诗。《尔雅·释山》：“（山）锐而高，峤。”；风泉：风传泉响。；清音：左思《招隐诗》：“山水有清音”。音，全诗校：“一作‘听’。”

这首诗在意境上营造出一种静谧、清幽的山林氛围。诗人通过描写终南山翠微寺雨后返照、高窗远望等景象，如‘翠微终南里，雨后宜返照’‘暝还高窗眠，时见远山烧’，将山寺的宁静与自然景色相融合，给人一种远离尘嚣之感。 写作手法上，先叙事，叙述自己登山造访空上人的过程，从闭关的状态到杖策登眺，再到入室相谈，层层递进。然后通过对比儒道的不同与相同之处，来表达对空上人的理解与认同，‘儒道虽异门，云林颇同调’，使诗歌富有哲理内涵。最后通过联想赤城、临海等地的景色，进一步烘托出此地的清幽与空上人生活的闲逸。 情感表达方面，诗人表达了对空上人生活方式的欣赏，对这种静谧的山寺生活的向往。在与空上人的交往中，感受到心灵的契合，如‘两心相喜得，毕景共谈笑’，体现出一种真挚的友情与精神上的共鸣。主题思想主要是表达对静修生活、山林之乐的向往，以及对不同思想流派在精神境界上相通之处的感悟。