题中上人院

高耸的僧房占据着幽静的环境，讲经结束就深入探究（佛理）。像支遁一样爱鹤（这里说欠缺鹤相伴），又像惠休一样多有诗作。瓶中的水澄清了古井的水波，几案洁白映衬着小窗的秋意。不要说归隐山林之类的话，朝中的贤才每天都忙于应酬交往。

尽力寻找，这里指深入探究（佛理）。；东晋名僧、文学家，字道林，本姓关。这里借指中上人有类似支遁爱鹤的雅好。；南朝宋僧人，善属文。这里借指中上人像惠休一样多诗才。；同‘瓶’，盛酒或水的容器。píng。；饮酒时主客互相敬酒，泛指应酬交往。

从文学手法上看，此诗首联直接描写中上人院的环境清幽，‘占境幽’简洁地点出环境特点，‘讲退即冥搜’则刻画出中上人日常的修行状态，叙事与环境描写相结合。颔联运用典故，以支遁爱鹤、惠休能诗来类比中上人，丰富了人物形象，使人物更具文化内涵。颈联通过描写瓶中的水、古井的浪、案几和小窗的秋景，营造出一种清幽、静谧的意境，从细微处着笔，以景衬人。尾联则通过‘莫道归山字’这种否定的表述，引出‘朝贤日献酬’，对比出僧人与朝贤不同的生活状态，也暗示出中上人内心超脱尘世的一面。在情感表达上，诗人对中上人既有敬重之情，也有对其清幽生活状态的羡慕，同时通过对比朝贤的忙碌应酬，隐隐表达出对尘世喧嚣的一丝厌倦。主题思想上，既描绘了中上人院的清幽景象，又通过对中上人生活状态的描写，表达出对这种出世生活的向往与对入世生活的思考。