题仲逸宣教三境图

太清天上的云，镜子中的微尘。从无所住的本心出发，广阔得如同春天。玄妙而静止不动，展现出无限的景象。过去、现在、未来都普遍进入（这种境界），哪个是虚妄哪个是真实呢？现成的事例，哪里需要耗费精神去分辨。关键的这一步（或这一点），截断（占据）重要的渡口（关键之处）。

道家三清境之一，指天空，亦指仙境。；佛教语，无所住是指法无自性，本是指本心，意即从空性的本心出发。；空阔，广阔。kuò；玄妙，神奇。；佛教语，指佛菩萨应机缘而现种种化身。；无边际。；佛教语，指过去、现在、未来。；原指官府判决是非的案例，禅宗借用，指前辈祖师的言行范例。；占据；把住。；重要的渡口，比喻关键的职位、地位或交通要道等，这里可理解为关键之处。

从文学手法上看，此诗运用了意象组合的方式，‘太清之云，镜中之尘’通过天上云与镜中尘两个意象，营造出一种空灵、虚幻的氛围。在情感表达方面，诗中有一种超脱尘世、勘破真假的淡然，如‘三世普入，孰妄孰真。现成公案，岂费精神’表现出一种对事物本质看透后的豁达。在意境营造上，整体意境空阔、玄妙，像‘妙玄不动，示现无垠’描绘出一种寂静且无限广大的境界。主题思想上，诗探讨了关于本心、真假等哲学性的思考，体现出对佛理或哲理的参悟。从格律来看，这不是严格意义上遵循律诗或绝句格律的诗，较为自由。从体裁上属于古体诗。诗中的写作手法较为隐晦，充满了象征和隐喻，需要读者有一定的哲学和文化素养去理解。