原文

神工开佛刹，鬼斧凿虹桥。

两峡攒流小，孤峰抱寺遥。

烟霞低几槛，钟梵落江潮。

洞古云常湿，崖阴雪未消。

昔来望空翠，此日陟岧峣。

萝月诸天近，松风万壑骄。

鸟啼皆说法，霞起尽成标。

灵药芝田供，金绳觉路招。

日车何用驾，风驭似相邀。

鹤度瑶笙响，云开绛节朝。

尘襟思洗涤，仙路隔冥寥。

俯仰成今昔，年华老世嚣。

此身何著落，生趣转萧条。

方外期高尚，区中惬久要。

宁须待婚嫁，且去混渔樵。

服制山中薜，粮收峡口苗。

回头当早早，失路恐迢迢。

有分寻真去，无才免俗谯。

悟来翁失马，梦去鹿蒙蕉。

天明解缆去，又任梗蓬飘。

译文 / 白话释义

神奇的工力开辟出佛庙，鬼斧神工般凿出如虹桥般的景观。两侧峡谷使水流显得细小，孤独的山峰远远环抱着寺庙。烟霞低垂到几案栏杆边，钟声梵音飘落在江潮之上。古老的山洞里云雾常常是湿润的，山崖背阴处积雪尚未消融。过去前来仰望空明的翠色，今日登上高耸的山峰。藤萝间的月光下仿佛诸天临近，松林中的风声在万壑中呼啸。鸟儿啼叫都像是在说法，云霞涌起都像是旗帜。芝田提供灵药，金绳指引觉悟之路。太阳之车哪里用得着驾驭，风仿佛在相邀。仙鹤飞过有瑶笙的声响，云雾散开像是绛节前来朝拜。尘世的胸怀想要洗涤，通往仙境的道路隔着高远之处。俯仰之间已成为现在和往昔，年华在世间喧嚣中老去。此身何处安身，生活的情趣变得冷落。期待着在世俗之外有高尚的境界，在尘世中满足长久的约定。难道一定要等到儿女婚嫁完毕，不如暂且去与渔夫樵夫混同。穿着山中的薜荔制成的衣服，收获峡口的禾苗作为粮食。应该早早回头，一旦迷失路途恐怕就很遥远了。有缘分就去探寻真谛，没有才能免受世俗的责备。领悟到塞翁失马的道理，梦中追逐的鹿如同蕉叶般虚幻。天亮解开缆绳离去，又任凭像蓬草般飘荡。

注释

形容山高峻的样子。；登高。；古代使者持作凭证的红色符节，这里用来形容一种祥瑞的景象。；高远之处。；薜荔，一种常绿藤本植物。

赏析

这首诗在文学手法上，善用对仗，如‘两峡攒流小，孤峰抱寺遥’‘萝月诸天近，松风万壑骄’等，对仗工整，增强了诗歌的节奏感和韵律美。在情感表达方面，诗人开篇描绘峡山壮丽景色时充满惊叹与欣赏之情，然而随着游览的深入和思考，又流露出对时光流逝、身世漂泊的惆怅之感，像‘俯仰成今昔，年华老世嚣。此身何著落，生趣转萧条’几句，将人生的感慨融入其中。在意境营造上，通过对峡山的佛刹、虹桥、两峡、孤峰、烟霞、钟梵等景象的描写，营造出一种空灵、幽远且带有神秘色彩的意境。主题思想上，既有对自然美景的热爱与歌颂，又有对尘世生活的厌倦和对超凡脱俗境界的向往，反映出诗人在世俗与出世之间的矛盾心态。

主题与意象

写景感怀惆怅出世游赏对仗高峻空灵

同陈治甫邓伯乔何龙友朱惟四何伯承游峡山登眺虚岩绝顶得二十韵