同崔兴宗送衡岳瑗公南归

说是从石菌阁出发，刚刚走下穆陵关。独自朝着池阳而去，只留下白云在旧时的山峦。在秋日里晾晒衣服，在古松之间洗涤钵盂。一旦传授了心法，只带着戒定（的信念）返还。

可能是一个地名，具体出处难以确切查证，这里是行程的起点之处。；古关隘名，是行程中的一个重要地点。；地名，是瑗公南归的目的地。；晾晒衣服，‘绽’这里是张开、晾晒的意思。；洗涤钵盂，‘钵’是僧人化缘或盛饭用的器具。；传授修心的方法，佛教用语，这里指瑗公南归后的一种精神传承行为。；佛教术语，指戒律和禅定，是佛教修行的重要内容。

这首诗在文学手法上较为平实简洁，通过叙事与写景相结合的方式来推进内容。首联点明行程的起始点，‘言从’‘新下’这样的词汇给人一种行程紧凑之感。颔联‘独向池阳去，白云留故山’在情感表达上很有韵味，‘独向’突出了瑗公南归的孤独，而‘白云留故山’则以景衬情，白云依旧留在故山，烘托出离别的惆怅与不舍。颈联‘绽衣秋日里，洗钵古松间’通过描写瑗公南归后的日常画面，塑造出一种宁静、闲适的意境，秋日、古松都是极具画面感的意象。尾联‘一施传心法，唯将戒定还’点明瑗公南归的精神目的，有一种超凡脱俗之感。主题思想围绕着瑗公的南归展开，既有对其行程的描述，又有对其南归后的生活状态以及精神境界的暗示，情感表达上既有离别的愁绪，又有对瑗公的敬意与期许。