同侯晋阳司马程六无山人游牛首山

竹轿在高远之处穿行于枫林之中，红墙青瓦的道观寺院都能寻觅得到。两座高阁直插云霄仿佛天造地设，众多山峰环绕寺庙气象萧瑟阴森。谁说佛徒还眷恋着洞窟，本来佛门弟子就没有执着之心。骑马归去不应去催促那西下的落日，拄着藜杖一同走过献花的小山。

古代供人乘坐的交通工具，类似轿子。；遥远的样子。出自南朝齐·谢朓《郡内高斋闲坐答吕法曹》诗：‘结构何迢递，旷望极高深。’；绀，天青色，深青透红之色。绀宇指佛寺。；仙宫，亦指道观。；形容清冷、阴森的样子。

从文学手法上看，首联‘篮舆迢递历枫林，绀宇琳宫尽可寻’，‘迢递’一词写出路程的遥远，通过描写乘坐竹轿在枫林间穿行，之后见到众多的道观寺院，给人一种动态的画面感，有移步换景之妙。颔联‘双阙插云天结搆，万山环寺气萧森’运用夸张和烘托的手法，‘双阙插天’极言建筑的雄伟高耸，‘万山环寺’烘托出寺庙的庄严肃穆，‘气萧森’营造出一种幽深、清冷的意境。在情感表达方面，颈联‘谁言佛子还留窟，自是空门无住心’传达出一种对佛理的感悟与思考，有一种超脱尘世的宁静感。从主题思想来看，诗人通过游历牛首山的所见所感，既有对山中景色的描绘，也融入了对佛道文化的理解，展现了一种豁达、超脱与对自然和宗教文化的敬重。