同侯晋阳司马程六无山人游牛首山

乘坐竹轿路途遥远地经过枫林，寺庙道观到处都可以找到。两座山峰像门阙直插云天的构造，众多山峦环绕寺庙气象阴森。谁说佛徒还留在洞窟之中，本来佛门就是无所执着之心。骑马归去不应催促夕阳下落，拄着藜杖一同走过献花的小山。有名的山峰高高地靠着白云寒冷之处，拄着拐杖攀登感觉佛法境界宽广。共同喜爱为官清闲有许多胜景可赏，转而怜惜秋天将尽更加留恋不去。层层山峦翠绿之色在空中显现，两条河流三座山峦像在手掌上观看。是否带着谢朓的诗句呢，登临此地仍然想起长安。

古代供人乘坐的交通工具，类似轿子。；遥远的样子。；寺庙。绀，天青色，深青透红之色。；仙宫，亦指道观。；阴森。；佛教以空为入道之门，故称佛教为空门。；拄着藜杖。藜，一种植物，这里指藜木拐杖。；南朝齐诗人谢朓，字玄晖。

从文学手法上看，此诗运用了描写的手法，如‘篮舆迢递历枫林，绀宇琳宫尽可寻’，通过描写路途经过枫林以及众多寺庙道观，给读者呈现出一幅行程中的画面。在‘双阙插云天结搆，万山环寺气萧森’中，对山峰和寺庙周边环境的描写，使牛首山的雄伟和静谧之感跃然纸上。情感表达方面，既有对牛首山景色的喜爱之情，如‘共爱官闲多胜赏’，表达了对这里景色的欣赏和喜爱；又有淡淡的思乡之情，‘携得玄晖诗句否，登临犹自忆长安’，借谢朓的典故表达了对长安的思念。在意境营造上，诗中描绘的高远的山峰、阴森的山寺氛围、缭绕的白云等，营造出一种清幽、旷远而又略带寂寥的意境。主题思想上，这首诗主要是诗人与友人游山的所见所感，既包含了对眼前山水景色的赞美，也有在游览过程中内心情绪的流露。