同黄石斋宫允阻舟临清黄以四诗见投次和
明 · 李孙宸 · 五言
如同黄叔度那般品德高尚之人,有幸与他相互依靠。渡海的谋划并非拙劣,但乘风前行的愿望已经渺茫。与烟霞有过盟誓约定,面对时事只能作《无衣》诗(表达同仇敌忾之感)。能像南来的大雁,在芦汀之处到处可归。中外鸱鸮(恶鸟,比喻奸邪之人)作恶严重,谁还怀有美好之音。尚未实现蹈海的意愿,惭愧辜负了济川(渡过大河,喻辅佐帝王)的心愿。我离开职位却仍有愧于窃居其位,你归山难道就能远离世事吗?闽粤之地风烟临近,招你归隐正好互相寻访。难道不害怕行役(因服役或公务而跋涉在外),但世路又能怎样呢?人情多偏向于势力,宦籍(官吏的名籍)之中也有风波。竭泽而渔则游鱼稀少,寒山中哀怨的大雁众多。不然最终滞留在这儿,几乎想要询问远行的车。有经世治国的大才,是因为有先辈的根基。任由他人笑我只会弹琴(喻怀才不遇),何曾懂得去干谒权贵。怎敢说三礼(古礼)重要,还是自己隐居山丘更尊贵。幔亭(山峰名)春色美好,暂时离开去那氤氲之处。
东汉贤士黄宪,这里用以比喻友人品德高尚。;投海,这里表示一种决绝的志向,出自《史记·鲁仲连邹阳列传》。;渡过大河,比喻辅佐帝王治理国家,出自《尚书·说命上》。;猫头鹰,常被视为恶鸟,比喻奸邪之人,出自《诗经·豳风·鸱鸮》。;远行的车,这里表示想要远行离开的想法。
这首诗在意境上,营造出一种萧索、无奈又带有归隐向往的氛围。诗中描绘了如‘烟霞盟有约’‘芦汀到处归’等画面,给人一种超脱尘世的感觉,同时又有‘中外鸱鸮剧’‘宦籍亦风波’等描写,显示出世道的险恶。写作手法上,多处运用典故,如‘黄叔度’,以品德高尚之人来比喻友人;‘蹈海意’‘济川心’等也是用典,表达自己的志向与境遇。情感表达复杂而深沉,既有对奸邪当道的愤懑,如‘中外鸱鸮剧,谁怀之好音’,又有对自己仕途不顺的自嘲与感叹,像‘任笑徒工瑟,何曾解扫门’,还有对归隐生活的向往,‘幔亭春色好,暂去坐絪缊’。主题思想围绕着仕途的坎坷、世风的不正以及对归隐的向往展开,展现了诗人在特定时代背景下复杂的心境。
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