同彭渊才谒陶渊明祠读崔鉴碑

宋 · 释德洪 · 五言

原文
武王既伐纣,乃不立微子
虽有去恶仁,终失存商义
夷齐不肯臣,甘作首阳死
下视莽操辈,欺孤夺幼稚
汗面亦戴天,特猴而冠耳
桓公弄兵权,刘裕窃神器
先生于此时,抽身良有以
袖手归去来,诗眼饱山翠
追还圣之清,太虚绝尘滓
长恨千载心,断弦掩流水
崔子果何人,赏音乃知此
与君读此碑,相见一笑喜
译文 / 白话释义

周武王已经讨伐了商纣之后,却不立微子为国君。虽然有去除恶人的仁德,但终究失去了保存商朝的道义。伯夷、叔齐不肯称臣,甘愿在首阳山饿死。往下看王莽、曹操这类人,欺负孤儿夺取幼主的政权。他们厚颜无耻地活在世上,只是沐猴而冠罢了。齐桓公玩弄兵权,刘裕窃取皇位。先生(陶渊明)在这个时候,抽身离去是很有原因的。袖手离去写下《归去来兮辞》,眼中饱览翠绿的山色。追还圣人的高洁品质,就像太虚远离尘世的污浊。常常遗憾千年以来的人心,断弦之声仿佛掩没在流水中。崔鉴到底是什么人,能够赏识到这样的道理。和您一起读这个碑,相见之后相视而笑心中欢喜。

注释

商纣王的庶兄,名启。因数谏纣王不听,遂出走。周灭商后,称臣于周。;伯夷和叔齐,是商末孤竹君的两位王子。相传他们反对周武王伐纣,武王灭商后,他们耻食周粟,采薇而食,饿死于首阳山。;王莽和曹操。王莽在西汉末年篡汉建新;曹操挟天子以令诸侯,为其子曹丕代汉奠定基础。;齐桓公,春秋五霸之首,这里指他凭借武力等手段称霸,玩弄兵权。;南朝宋武帝,他本是东晋将领,后篡晋称帝。;天空,也指宇宙。这里表示一种超尘脱俗的境界。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了大量的典故。通过讲述周武王、微子、伯夷叔齐、王莽、曹操、齐桓公、刘裕等历史人物的事例,来衬托陶渊明的高洁品质。在对比之中,如将古代的贤人与奸恶之人对比,更鲜明地突出陶渊明远离乱世的明智之举。情感表达上,诗人对陶渊明充满了崇敬与赞赏之情,认为他具有圣之清的高洁,对陶渊明在乱世中抽身离去表示理解和钦佩。在意境营造方面,‘袖手归去来,诗眼饱山翠。追还圣之清,太虚绝尘滓。’描绘出一种远离尘世喧嚣、回归自然、清新高洁的意境。主题思想上,借对陶渊明的崇敬,批判了那些窃国、弄权之人,表达了对高洁品质和超尘脱俗境界的向往。

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