同翁士特李似表谒巽伯少卿因作醉歌

翁士特和刘巽伯不同姓却住在同个乡里，累世相交至今已经很久了。陇西（李家）和京兆（刘家）实际有着姻亲关系，我认识了翁士特后就也结识了李似表。刘巽伯从洛阳开始迁到福建，寄住在僧房而且住得很近。朋友相聚会合的高雅喜好不分新旧，一见如故的深厚情谊不分彼此。酣畅高歌又掷剑为各位君子悲伤，为什么要局促地身处荒僻的山中呢？弯着胳膊放浪形骸虽是所乐之事，但也知道乐在此处表明自己的主张不得伸展。自从听闻金兵再次南下侵略，九州大地哪里没有战争呢。世道衰败成败不依据正道，奸邪之人得志被当作英雄。儒生墨守经义不通晓时势变化，愤怒急切得气势几乎要触及苍穹。这些话抛开不要再提起，把酒论诗倒也值得高兴。围着火炉夜晚交谈忘记了时间，吹灭灯火早晨的光线已布满窗户几案。回去的路上荒草荆棘缠绕着随风飘动的衣袍，主人送走客人后仆人驾车也很劳累。怅然地望着云山回头一看，虎豹出穴而哀猿哀号。

累世；代代。；亦作‘姻联’，指姻亲关系。；指朋友聚会。盍，音hé。；原意为车上的伞盖靠在一起，常用来形容朋友初次相逢或订交。；违法作乱之人。宄，音guǐ。；固守经义。；触及天空。苍穹，苍天。

这首诗在文学手法上，叙事与抒情相结合。诗的开篇先叙述翁、刘两姓世代交好以及人物之间的关系，如同展开一幅家族关系的画卷，平稳地引入人物背景。然后通过描写众人的生活状态，如‘酣歌掷剑悲群公，胡为局促荒山中’，用动作描写和反问句表达对群公境遇的同情与不解。在情感表达方面，诗人情感复杂多元。既有对奸人当道、世风日下的愤懑，‘世衰成败不以正，奸宄得意为英雄’，直抒胸臆，批判世道衰败时不以正道判定成败，奸邪之人反而成为英雄的不合理现象；又有对朋友间真挚情谊的珍视，像描写朋友相聚时‘盍簪雅好有新旧，倾盖高情无彼此’的和谐美好场景。在意境营造上，诗的结尾‘归涂草棘萦风袍，主人谢客仆御劳。云山怅望一回首，虎豹出穴哀猿号’通过描写归途中荒草荆棘、虎豹出穴、哀猿号叫等景象，营造出一种荒寂、凄凉的意境，暗示着社会的动荡不安和个人内心的惆怅。主题思想上，既反映了社会现实中战争频繁、世风日下的乱象，又体现了诗人在这样的环境下对友情的重视和在文化生活（把酒论诗）中的精神寄托。