同张赤涵游金山二首

秦始皇哪一年用鞭子驱赶石头前来（造海桥），在江流中间望去能看到金山的楼台。东南方大海的颜色在浮云散尽后显露，吴越之地山峦的景色在暮雨停歇后展开。金山像鳌柱似乎随着波浪上下起伏，又像骊宫时常与月亮一同徘徊。登山临水的游客不要缅怀古时之事了，水位下降蛟龙在夜间山谷中哀鸣。 早早随着老和尚礼拜毗卢佛，回来在僧房休息时太阳还未到申时。和尚的斋饭常常分出一些施给鸟雀作为粟米，客人的床铺姑且借助落花来铺就。云雾归聚到石洞中时有龙出没，风吹过松林有鹤自己鸣叫呼应。清闲时汲取中泠泉这第一好水，焚香煮茶考核小和尚。

传说秦始皇作石桥，欲渡海看日出处。时有神人，能驱石下海，石去不速，神人辄鞭之，皆流血，至今悉赤。此处借指金山的神奇来历。；传说中撑天的柱子，这里形容金山像鳌柱一样雄伟，且随着波浪起伏，仿佛支撑着天地。；传说中骊龙所居之地，这里将金山比作骊宫，形容金山的神秘和美丽，还写出它与月亮相伴的姿态。；佛名，是法身佛的通称。；申时，即午后三点至五点。；泉名，即中泠泉，被认为是天下第一泉。

从文学手法上看，这两首诗运用了丰富的想象和生动的描写。首句‘秦帝何年鞭石来’运用典故，以秦始皇鞭石造桥的传说开篇，增添了金山的神秘色彩。在描写景色方面，‘东南海色浮云尽，吴越山光暮雨开’对仗工整，通过描写浮云散去后的海色和暮雨初晴后的山光，勾勒出一幅开阔而富有变化的画面。‘鳌柱似随波上下，骊宫时共月徘徊’将金山比作鳌柱和骊宫，形象地写出金山在江中的独特姿态，且赋予其动态美，仿佛与波、月互动。 情感表达上，既有对金山美景的陶醉与欣赏，又有一丝淡淡的怀古幽情。诗中描绘出金山的壮丽景色，体现出诗人对自然景观的喜爱，但‘登临客子休怀古’一句又流露出对历史的感慨。在意境营造上，通过对自然景观和神话典故的结合描写，营造出一种既空灵又神秘的意境。主题思想上，主要是描绘金山的风光和在金山的游览经历，同时也包含了对历史与现实的思考。