同诸公登慈恩寺塔

高塔高耸直跨苍天，狂风日夜呼啸不停。如果不是旷达之士的胸怀，登上此塔反而会百感忧愁。这才知道佛教的力量，足以引人追思冥想而探寻幽微。仰面穿过曲折的磴道，方才走出塔内幽深的支撑架构。北斗七星在塔的北窗，银河的水声向西流淌。羲和赶着白日，少昊主管清秋。秦地的山峦忽然像是破碎了，泾水渭水难以分清。俯视只见一片混沌之气，哪里能够分辨出帝京。回头呼唤虞舜，苍梧山上的云彩正含着忧愁。可惜啊那瑶池的欢饮，每日宴乐在昆仑山上。黄鹄不停地飞去，哀鸣着不知投向何方。您看那些追逐太阳的大雁，各自有着谋取稻粱的打算。

指高塔，是一种对慈恩寺塔的高大形象的代称。；旷达之人。旷，kuàng，心胸开阔。；佛教。因大象能负重致远，佛法如大象一样能普度众生，所以称佛教为象教。；探寻幽微，这里指追思冥想。冥，míng。；形容塔内磴道的曲折。；塔内的支撑架构。；神话中为太阳驾车的神。羲，xī。；传说中的古代帝王，主管秋天。；指京城。；山名，相传舜葬于此。；神话中西王母的居所。；一种大鸟。鹄，hú。；追逐阳光温暖的大雁，比喻趋炎附势的小人。

从文学手法上看，此诗运用了夸张的手法，如‘高标跨苍天’极言慈恩寺塔之高，给人以强烈的视觉冲击。在描写景色方面，通过对塔上所见的星辰、河流、山川等的描写，营造出一种苍茫、雄浑而又略带迷茫的意境，像‘七星在北户，河汉声西流。羲和鞭白日，少昊行清秋。秦山忽破碎，泾渭不可求。俯视但一气，焉能辨皇州’几句，将天上地下的景象融合，有很强的画面感。情感表达上，诗人登上高塔，本应是开阔胸怀之举，却反而‘翻百忧’，忧国忧民之情溢于言表，借古讽今，以虞舜等典故表达对时政的不满。主题思想上，展现了诗人对国家命运的担忧以及对社会现实的批判。诗中的写景也是为抒情服务，通过描绘出的宏大而又有些混乱的景象，暗示当时社会的动荡不安。