投慈氏寺宿

太阳落山了，寺庙的山门还没有关闭，我向前向僧人和高官行礼。随从吆喝着散开，众人围着篝火交谈，原来我不过是人间云游四方的行脚僧。走进门看到佛像欣然微笑，仿佛在笑我此生都在做济世度人的事情。在兜率天里的观自在菩萨啊，不知道贤剑（指代高官）也在追求名声。

即比丘，指出家修行的男性佛教徒。；古官名，这里指高级官员。；古时达官贵人出行时，前后侍从吆喝开道。；本义为桥梁，这里可引申为济世度人的行为。；佛教欲界六天中的第四天，这里是一个宗教概念的引用。

从文学手法上看，这首诗叙事与抒情相结合。诗人通过描写自己投宿慈氏寺的所见所闻，如'日落山门闭未曾'简单勾勒出投宿时的时间和寺庙的状态。情感表达较为复杂，既有对自身行脚僧身份的感慨，又有对世间人追求名声现象的一种审视。在意境营造上，诗中既有山寺这种静谧、带有禅意的场景，又有对兜率天等宗教意象的引入，增添了神秘的宗教氛围。主题思想上，诗人似乎在借投宿山寺的经历，探讨人生的追求，对名声、自身角色等进行思考。诗中前两联描绘投宿时的情景，语言平实，后两联通过佛像的笑、对兜率天的联想等，将思考上升到对人生价值、名声追求的层面。