途遇治河潘中丞时良南归有赠

明 · 王世贞 · 七言律诗

原文
两持符节讨河源,三督军需进国门。
试听于䰄翻是颂,得归销骨转成恩。
赐环他日心犹在,投璧千秋事可论。
若问河渠书就未,故人今有马迁存。
译文 / 白话释义

两次手持符节前往黄河源头治理事务,三次督管军需物资后进入国都。试着听听(人们的议论),(之前的遭遇)反而成为赞颂之词,得以归来哪怕瘦得只剩骨架也转为感恩之情。日后被君主召回的心思依然存在,像卞和献玉那样千秋之事值得谈论。如果问治水的书籍是否写成,老朋友当中如今有像司马迁一样的人存在。

注释

古代朝廷传达命令、征调兵将以及用于各项事务的一种凭证。;多须的样子。这里可能是指某类人,需根据具体的语境理解,可能暗指一些议论者之类的人物形象。;形容极为消瘦,也可表示谗言害人之烈。这里是形容消瘦的状态。;旧时放逐之臣,遇赦召还为‘赐环’,表示君主重新召回臣子,这里体现潘中丞仍有被朝廷重新任用的期待。;春秋时楚人卞和得璞玉,先后献于厉王、武王,均被认为欺诈,被截去双脚。文王即位,卞和抱璞哭于荆山下,文王使人剖璞加工,果得宝玉,称为和氏璧。这里用投璧之事来表示潘中丞的经历像这样的千秋之事一样值得谈论。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了叙事与议论相结合的方式。首联通过‘两持’‘三督’等词,直接叙述了潘中丞的治河与督军需等经历,简洁明了地勾勒出人物的主要事迹轮廓。颔联‘试听于䰄翻是颂,得归销骨转成恩’则是巧妙地通过议论来反映世态人情,形成一种反差,这种反差增加了诗句的表现力与思想深度。在情感表达方面,诗人对潘中丞既有同情,从他的遭遇中能感受到世事无常的无奈;又有敬佩,敬佩他虽历经坎坷但仍心系‘赐环’,有报国之志。在意境营造上,整体营造出一种沧桑、深沉的氛围,将个人的经历与历史的厚重感相融合。主题思想围绕着潘中丞的经历展开,展现了一个臣子在仕途上的起伏,以及对其品德和遭遇的复杂态度,同时也反映出当时官场与社会的某些侧面。

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