外姊赵夫人智量以良人没祝发感叹成诗

旧友们一个个相继离世，坟冢累累，怀着怨恨与忧愁不肯归来。即便有青山可以埋葬尸骨，但却没有同情的泪水来沾湿衣裳。笑那饶三参禅是错的，可怜晁四削发为尼是不对的。（我）仍然胜过那些同辈的几个人，不至于像他们那样徒然地随着秋草一同被斜阳掩埋。

坟墓，读音：zhǒng；可能是诗中提到的一个人物，具体身份未知，文中用来指代某人。；佛教指静坐冥想，领悟佛理。；可能是诗中提到的一个人物，具体身份未知，文中用来指代某人。；削发出家，‘髪’，头发，读音：fà；同辈，同类的人。

从文学手法上看，首联‘故人前去冢累累，为恨为忧未肯归’运用了白描手法，直白地描绘出故人离世、坟冢众多的景象，奠定了一种哀伤的基调。颔联‘从有青山可藏骨，却无红泪与沾衣’通过‘青山’‘红泪’的意象对比，青山本是安息之地，却无红泪相衬，更加深了悲凉之感。情感表达上，全诗充满了对故人逝去的哀伤、对人生无常的感慨。诗中既有对赵夫人祝发这一行为的复杂态度，又有对自身境遇的喟叹。在意境营造方面，诗人通过坟冢、青山、秋草、斜晖等意象构建了一个充满哀伤、孤寂和落寞的意境。主题思想上，主要围绕着对死亡的思考、对人生归宿的感慨以及对他人不同选择的评判展开。