挽邓太翁兼唁远游明府四首 其一

这个夜晚犹如仙人乘坐的木筏逝去（指邓太翁去世），想当年从仕途归回。他就像陶渊明那样爱松，如今却如豫章木般倒下（指去世）。曾经凭借献赋获得声名也成空，修文的事业还未被摧毁。只应在那丰城的狱底，宝剑失去了往昔的风雷之色（喻指邓太翁去世才华不再展现）。

神话中能来往于海上和天河之间的竹木筏。这里指邓太翁的逝世如同仙槎消逝，是一种离世的委婉说法。；指仕宦之路，这里指邓太翁曾经的仕途经历。；这里代指陶渊明，陶渊明曾任彭泽令，他喜爱抚松，以表示高雅的志趣。；古木名，这里用以比喻邓太翁，豫章木的倒下表示他的去世。；作赋献给皇帝，古时文人常以此获得声名，这里指邓太翁曾有凭借献赋而得的名声。；原指修明文教，这里可理解为邓太翁在文学或文化等方面的事业。

在文学手法上，此诗运用了用典的手法，如‘松犹彭泽抚’，将邓太翁比作陶渊明，陶渊明喜爱抚松，表达出邓太翁的高洁志趣。‘木已豫章颓’把邓太翁的去世比作豫章木的倒下，形象而深沉。情感表达方面，诗中充满了对邓太翁去世的悲痛与惋惜之情，像‘献赋名空藉，修文业未摧’，既有对他生前才华名声如今成空的哀伤，也有对其未竟事业的遗憾。在意境营造上，通过‘仙槎逝’‘豫章颓’等词汇，营造出一种幽远、哀伤、萧索的意境。主题思想主要是悼念邓太翁的逝世，缅怀他的一生。