往岁在白沙见江上往来祀神者杀猪羊鹅鸭日夕相属也有感于心后至济阴因成长韵当托白沙故人投之庙前庶几神少知自戒乎

往日在白沙的时候，看到江上来来往往祭祀神灵的人，每天早晚接连不断地宰杀猪、羊、鹅、鸭。我心里有所感触，后来到了济阴就写成了这首长诗，应当托付白沙的老朋友把它投放到庙前，希望神灵稍微懂得自我警戒吧。今天宰杀一只羊，明天宰杀一头猪。问神灵这有什么可高兴的，而一定要这么做呢？羊死的时候紧闭嘴巴没有声音，猪死的时候蹄子还在号叫。可怜啊鸭子和鹅，闭上眼睛脖子就已经被染红（指被宰杀流血）。问神灵这些动物有什么辜负你的地方，神灵又从中得到了什么呢？我知道这些百姓很愚昧，但这不是神灵所赞许的。江中的船凭借着一帆风顺，江边的田靠着一犁春雨（就能有好收成）。百姓有时感谢神灵的辛劳，还让大家互相传告。只要采集溪边的野菜，就足够用来盛放在竹筐里祭祀了。何必弄脏案板刀具，然后才将食物放进鼎和砧板（来祭祀）呢。这样对于动物本来就没有怨恨，对于神灵也没有坏处。再让（人们）呜呜地唱歌，不时地敲起坎坎的鼓声（来祭祀）。

闭口，不出声。jì n；进献，祭献。jiàn；竹筐，方形的叫筐，圆形的叫筥。jǔ；鼎和砧板，这里指祭祀时盛食物的器具。zǔ；希望，但愿。shù jǐ

从文学手法上看，这首诗运用了白描的手法，如‘今日杀一羊，明日杀一猪’，直白地描绘出祭祀时频繁杀生的场景，不加修饰却生动形象。通过描写猪、羊、鸭、鹅被宰杀时的不同状态，如‘羊死噤无声，猪死足号呼。伤哉鸭与鹅，闭目颈已朱’，形成强烈的画面感，增强感染力。在情感表达方面，诗人对这种过度杀生祭祀的行为表示不满和批判，对被宰杀的动物抱有同情之心，像‘伤哉鸭与鹅’一句直接表达出对鸭鹅的怜悯。在意境营造上，诗中描绘的江边祭祀杀生的场景，给人一种血腥而愚昧的感觉。主题思想上，此诗旨在批判民间过度杀生祭祀的愚昧行为，倡导一种更为质朴、文明且不伤害生灵的祭祀方式。