挽故知容州朝请陶公章二首

看我出生在最后（晚出生），与先生（陶公）又相隔遥远如同隔着临川（般遥远）。没有机会见识先生的面容，有幸亲近先生贤德的儿子。（先生）端正典范自是有源流，（先生的学问、品德等）衣钵难道没有传承之人。品德就像您家（传承下来的）一样美好，清正修洁，操守坚定如一。

这里可能指距离遥远，临川是地名，今江西省抚州市临川区。；对别人儿子的美称。；原指模范或模型，这里指陶公的品德风范等可作为模范。；的确、确实。；原指佛教中师父传授给徒弟的袈裟和钵盂，后泛指传授下来的思想、学问、技能等。；清正而有修养。

从文学手法上看，首联以‘生最后’和‘相去又临川’点明自己与陶公在时空上的距离，为下文的遗憾之情作铺垫。颔联‘欠识先生面，幸亲令子贤’运用对比，没见过先生本人，却有幸亲近他贤德的儿子，在遗憾中又带有一丝庆幸。颈联‘典型端有自，衣钵岂无传’，运用反问的手法，强调陶公的典范自是有源可寻，品德学问必然有所传承，对陶公家族品德传承的肯定。尾联直抒胸臆，赞美陶公家族品德美好，清正修洁的操守坚定。在情感表达上，全诗充满了对陶公的敬重与仰慕，虽未曾谋面却因他的品德而敬仰，又因亲近其子而略有慰藉。在意境营造上，营造出一种敬仰前辈，对其品德风范向往的氛围。主题思想围绕着对陶公品德风范的敬仰，对陶氏家族品德传承的赞美展开。