王屋山人琢砚歌和徐琶洲作
明 · 成鹫 · 七言
弘农的陶泓（砚台）大声欢笑，王屋山人凿开了混沌的孔窍。崖壁崩裂峡谷坼开端水干涸，在虚实之间深入探寻幽远之处。它载着魂魄看似顽固又不顽固，依次运转于空蒙之间。闪耀的光芒惊动了权贵，由骆驼驮着出了梅关。一卷奇特的石头被遗弃抛掷，山人得到后非常赏识。大的璞玉未经雕琢天然形成，这是上天独自运化而非人力可为。紫羊石迎刃露出内部，鸲鹆眼（一种砚石上的花纹）拨开沙层偷偷窥视。青花绚丽多彩如同烟雾弥漫，黄龙吐气如同彩云绚烂。多次瞻望和打量精心构思，或圆或方都充满情感。研磨时像火中蜡烛发光显得怪异，外皮剥落之后更加晶莹。雕琢好后用流黄锦包裹存放，日夜都随身携带。在晴日的窗前仔细注解女娲的书籍，像女娲炼石补天一样令人钦佩。琶洲的高洁之士徐铎有些愚笨，从囊中拿出如灵蛇珠般珍贵的诗作。一唱三叹地详尽描写，山人拿着进入山中僧人的庐舍。老人用手抚摸着看不够，随着声音应答呈现出幽独的境界。如果有人问我山人是谁，他就是号为王屋的陈子臣张。
裂开。如‘天旱地坼’。；形容深远的样子。；微雨迷茫的样子，这里形容一种空灵的状态。；形容石块很多的样子。；皆，都。
这首诗在文学手法上较为多样。开篇用“弘农陶泓大叫笑”这种拟人手法，赋予砚台以生命，生动地引出王屋山人琢砚之事。诗中通过对砚石开采、雕琢过程的描写，如“崖崩峡坼端水干，出实入虚穷窈窱”等句，形象地展现了获取砚石的艰难以及砚石的独特之处，画面感很强。在描写砚石的形态与品质时，运用了大量的比喻，像“紫羊迎刃露肝胆，鸲鹆披沙偷觑眼。青花绚采烟雾霾，黄龙吐气卿云烂”，将砚石的纹理比作紫羊的肝胆、鸲鹆的眼睛、烟雾中的青花、吐气的黄龙等，丰富而生动地表现出砚石的美妙。从情感表达来看，作者对王屋山人的琢砚技艺有着钦佩之情，对砚石也充满了喜爱。在意境营造上，描绘出一种神秘而高雅的氛围，如“载魂抱魄顽不顽，次第运转涳蒙闲”创造出一种空灵的意境。主题思想围绕王屋山人的琢砚展开，体现出对琢砚艺术以及砚文化的推崇。
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