亡原作忘，据四库本改友皇甫民望挽词

他超然而遗世独立于象数（命运气数之类）之外，既不同于古人也不同于今人。每次来拜访我都整天停留，只有您跟我有相同的心意。韦编断了还可以接上（此处用典表示学问可以继续），可像断角一样的贤才却难以再寻觅。已经这样再也没有机会和您一起做事了，只能空对着高山弹奏（表示知音已逝）。

指命运、气数之类的东西，源于古代对宇宙万物的一种解释体系，通过物象与数字来推断事物发展变化。；孔子晚年喜读《周易》，致使编联竹简的皮绳多次断开。后用来形容勤奋读书，此处表示文化学问之事。；比喻贤才，典出《汉书·朱云传》，朱云请剑欲斩佞臣，攀殿槛，槛折，辛庆忌救之，云得不死，后当治槛，上曰：‘勿易！因而辑之，以旌直臣。’后来用‘折角’表示有贤才、正直的人。；表示事情已经过去，这里指友人已经去世，有一种无奈之感。；此处化用伯牙子期高山流水的典故，伯牙善鼓琴，钟子期善听，伯牙鼓琴，志在高山，子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’后用高山流水表示知音难觅或乐曲高妙，这里表达对知音已逝的感慨。

在意境上，此诗营造出一种孤独、怅惘的氛围，前两句描绘出友人超脱世俗的形象，为全诗奠定了一种超逸又略带清冷的基调。从写作手法来看，首联直接对友人的精神境界进行概括描写，颔联通过回忆友人来访时整天相伴的情景，从侧面表现出二人的相知相惜，颈联运用典故，‘绝编’用孔子韦编三绝的典故，表明文化传承之事尚可继续，而像友人这样的贤才却如‘折角’难寻，形成对比，更加突出友人的独特性和失去友人的痛惜。尾联‘高山空自琴’化用伯牙子期高山流水的典故，表达知音已逝，自己的孤独和落寞。情感表达上，诗人对友人的去世充满悲痛、惋惜，同时也流露出对知音难再得的怅惘之情。主题思想围绕对亡友的深切悼念以及对知音已逝的悲叹展开。