王长公两寄余书不值乍次公之江右始得之时公雅慕长生将以八月闭关与尘世绝书来云云怅然奉寄二首

明 · 胡应麟 · 七言律诗

原文
郢曲徒劳望海天,吴丝真愧玉堂传。
频年客梦青绫外,一代神交白苎前。
大药蚤闻飞姹女,灵图曾否下真仙。
西行莫谓秋期近,紫气关门日夜悬。
译文 / 白话释义

徒然遥望海天期望听到高雅的乐曲(郢曲),我真惭愧自己的诗作(吴丝)在玉堂流传。多年来我在青绫被(指代在朝为官的生活)之外作客他乡,与您这位神交已久的人相见前如同隔世。早就听闻丹药能让姹女(仙女)飞升,不知那仙真是否真的降下灵图。您西行(闭关修行)不要说秋天的日期将近,祥瑞的紫气在关门之处日夜高悬。

注释

指高雅的乐曲。战国楚宋玉《对楚王问》:‘客有歌于郢中者,其始曰《下里》《巴人》,国中属而和者数千人;其为《阳阿》《薤露》,国中属而和者数百人;其为《阳春》《白雪》,国中属而和者不过数十人;引商刻羽,杂以流徵,国中属而和者,不过数人而已。是其曲弥高,其和弥寡。’后以‘郢曲’泛指乐曲。;青色的有花纹的丝织物,古时贵族常用以制被服帷帐等,这里指代在朝为官的生活。;白色的苎麻,也指苎麻所织的夏布,这里可能是指代友人所在之处或者一种象征与友人相关的事物。;亦作‘奼女’,指少女,在道家炼丹中,姹女指水银。;指仙真的图像或具有神奇意义的图。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了典故,如‘郢曲’‘姹女’等典故的运用,丰富了诗歌的内涵,使诗歌更具文化底蕴。在情感表达方面,诗人既有对王长公的仰慕之情,如‘一代神交白苎前’表达出两人神交已久的情感,又有自身的一种自谦情绪,像‘吴丝真愧玉堂传’。在意境营造上,诗中描绘了如‘海天’这样开阔的景象,又有‘紫气关门’这样带有神秘色彩的意境,整体意境开阔又神秘。主题思想围绕着对友人王长公的情谊以及对其闭关修行之事的感慨。诗歌通过对自身经历与友人情况的叙述,在一种略带惆怅的氛围中表达出对友人的复杂情感。

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