王仲诚舒啸堂

隔着河岸，傍晚的山峦秋意浓重翠色层叠，不多时月亮像冰轮一样涌起。悠闲地披着白色便帽登上这座舒啸堂，红色的宫阙令人神清气爽且幽深安稳。牙齿应该如黄雀衔环般紧闭（表示恬静），舌头也像卷起的桂树般安静，两鬓在西风中（人已老迈）但心还存有一寸热情。这里不需要丝竹之类的音乐，只觉得树林里圆润的树叶在清风中摇动。余音袅袅百里之外都能听到，风露清凉高远之处似有人乘凤飞升。恐怕您在夜深将尽时也会如仙人般离去，我只能像弃米（典故意，对仙人离去的无奈）一样对着云空徒然目送。

古代士人戴的一种便帽，qià。；宫殿寺观前的朱色门阙，这里可指代堂周围的建筑，有神圣、高贵之意。；黄雀衔环是一个典故，比喻感恩报德，至死不忘，这里表示恬静的状态。；草名，这里用来形容余韵像夫须草一样可以传播很远，fú xū。；一个典故，表达无奈地看着仙人（友人）离去的状态。

从文学手法上看，此诗运用了多种描写手法。首联通过“隔岸”点明视角，‘暮山秋翠重’‘月作冰轮涌’一静一动，从视觉角度描写出舒啸堂周围的景色，色彩感强，‘秋翠重’描绘出秋山的浓郁深沉，‘冰轮涌’将月亮比作冰轮，生动形象地写出月亮升起时的皎洁圆润。颔联中‘闲披白帢登此堂，绛阙神清气深稳’，人物形象与堂及周围景色相融合，‘闲披’写出诗人的闲适自在，而‘绛阙’又营造出一种神圣、清幽的氛围。颈联‘齿应衔环舌卷桂，两鬓西风心一寸’在表达上较为隐晦，‘衔环’等词有典故意义，通过身体状态和外在环境的描写暗示出诗人的心境，虽年老但仍有内心的坚守。尾联‘恐君夜残亦仙去，弃米叫云空目送’运用典故，表达出对友人可能离去的不舍与怅惘，同时又有一种空灵、超逸的感觉。在情感表达上，诗中既有对舒啸堂周围景色的喜爱之情，又有自身心境的表达，还夹杂着对友人的担忧与不舍。在意境营造方面，整首诗营造出一种清幽、静谧、超逸又略带神秘的意境。主题思想上，通过对舒啸堂的描写、自身状态的叙述以及对友人的情感表达，体现出诗人对自然、友情、内心境界的思考。