挽化城院觉阇黎

故乡的夕阳已迫近桑榆（暮年），双树凋零只有鹤影孤单。超脱于尘世之外的老者如同梦蝶一般，眼前的人间景象大多如同驱赶乌鸦（世事无常）。化城（寺院）已经进入三禅定的境界，高大的房屋谁能以一木支撑。早年的心愿尚未实现，心中之事还未了断，再次到来应该会记起旧时的天湖。

高僧，也泛指僧。；本义为桑树与榆树，日落时光照桑榆树端，因以指日暮，也常用来比喻晚年。；出自《庄子·齐物论》，庄周梦为蝴蝶，后比喻虚幻之事。；佛教术语，是一种修行的境界。

从文学手法上看，首联运用了景物描写，‘故山斜日迫桑榆，双树凋零鹤影孤’通过描写故山日暮、双树凋零、鹤影孤单的景象，营造出一种凄凉、孤寂的氛围，为全诗奠定了哀伤的基调。颔联‘物外老成同梦蝶，眼前人境半驱乌’使用了典故‘梦蝶’，增添了诗歌的文化内涵，同时将物外之人的状态与眼前人境相对比，表现出世事的变幻无常。颈联‘化城已入三禅定，大厦谁将一木扶’以化城入三禅定比喻寺院的一种境界，而‘大厦谁将一木扶’则是一种形象的比喻，表达出对寺院发展的担忧和对人才缺失的感慨。尾联‘夙愿未酬心未了，重来应记旧天湖’直接抒发情感，表明自己的夙愿未实现，旧地重游时应会记得旧景，情感真挚，余味悠长。在情感表达上，全诗弥漫着一种对故人的悼念之情、对世事无常的感叹以及自己夙愿未酬的遗憾。在意境营造方面，诗中营造出一种孤寂、清冷、哀伤且带有一丝禅意的意境。主题思想围绕对觉阇黎的悼念、对寺院命运的关注以及自身未竟之事的感慨展开。