挽劳封君

明 · 成鹫 · 七言

原文
我爱君家江上洲,十年两度维扁舟。蹉跎记得旧时事,梦中筑室临清流。
醒来怅望复长笑,笑问虚空曾点头。山僧意中知有翁,翁也知有山僧否。
生平妄想类如此,法界惟心聊复尔。欲识祗园老主人,咫尺白云千万里。
主人满盛能持盈,主人富贵能知止。主人有子皆儒官,主人拜命垂青紫。
室中綦缟齐孟光,绕膝孙曾列雁行。晚年行乐在山水,乘兴扶筇入醉乡。
醉乡高枕日西夕,蓬莱仙侣遥相将。一朝羽化御风去,红尘回首空茫茫。
嗟哉,人生百岁如朝露,少壮几何忽迟暮。陈仓有粟须饭僧,布地还应作檀度。
前人遗泽先遗安,后人种德如种树。思翁愿了未了缘,笑指河洲在烟雾。
译文 / 白话释义

我喜爱您家在江上的小洲,十年间两次停船靠岸。蹉跎岁月中还记得往昔的事情,在梦中修筑房屋临近清澈的水流。醒来惆怅地远望又放声长笑,笑着问虚空是否曾经点头。山中的僧人心中知道有您这位老者,您是否也知道有这位山僧呢?一生的妄想就像这样,从佛法的角度看不过如此罢了。想要认识那祗园的老主人,却如同咫尺之间隔着千万里的白云。主人盈满时能够保持谦逊,富贵时能够懂得适可而止。主人的儿子们都是儒生为官,主人接受任命荣耀加身。家中妻子如同孟光一样贤德,子孙绕膝像大雁成行排列。晚年在山水间游乐,趁着兴致拄着竹杖进入醉乡。在醉乡中高枕无忧直到夕阳西下,仿佛蓬莱的仙人伴侣在远方相伴。一旦像仙人一样驾风飞去,回头看尘世一片空茫。可叹啊,人生百年就像早晨的露水,少壮的时光没多久就到了暮年。陈仓有粮食应该用来施舍给僧人,布散于地就当作是布施。前人留下恩泽先求安定,后人积德如同种树。思念老者想要了却这未了之缘,笑着指向烟雾中的河洲。

注释

小船。出自《史记·货殖列传》‘范蠡既雪会稽之耻,乃喟然而叹曰:计然之策七,越用其五而得意。既已施于国,吾欲用之家。乃乘扁舟浮于江湖。’;这里代指贤德的妻子,綦、缟为服饰,后以指代女子。;拄着竹杖。筇,一种竹子,可做手杖。;道教称成仙,这里指去世。;佛教语,六度(布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧)之一,指布施(财物等)。

赏析

这首诗意境较为空灵又富有生活气息。从文学手法上看,多处运用叙述的手法,如讲述自己与劳家的交往、劳家主人的事迹等,使诗歌具有故事性。同时也有对梦境的描写,如‘蹉跎记得旧时事,梦中筑室临清流’,虚实结合,增添了诗歌的奇幻色彩。在情感表达方面,对劳封君既有敬重与怀念之情,敬重体现在对其品德和家庭美满的描述上,如‘主人满盛能持盈,主人富贵能知止。主人有子皆儒官,主人拜命垂青紫。室中綦缟齐孟光,绕膝孙曾列雁行’,怀念则表现在对他离去后的怅惘,像‘一朝羽化御风去,红尘回首空茫茫’。在意境营造上,既有江上洲、清流等清新自然的景象,又有醉乡、蓬莱等虚幻的意象,两者相互交织。主题思想围绕着对劳封君一生的回顾、对其品德的赞美、对他离世的感慨以及对人生短暂的喟叹,还涉及到佛家因果种德等思想的融入。

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