晚秋陪崔阁老张秘监阁老苗考功同游昊天观时杨阁老新直未满以诗见寄斐然酬和有愧芜音

并驾齐驱游览到何处呢？如同去往仙源又似回归。曲折回环之处留下美好的游赏记忆，潇洒自在超脱尘世的机心。赏菊之时贤人到来，炼丹之时仙女飞起。清晨在道观里诵经声清脆，靠着几案吸纳晨辉。竹林小径中翠竹茂密，芝草田里露水将干。道观三洞的题字如同银钩，神仙的衣饰轻如六铢。美妙的诗句如同红芍药般翻出新意，美好的期约与紫微星相关。徒然地相互远望，像郢地那样的高雅之曲应和稀少。

并驾，两车并行。；神仙居住的地方，这里指昊天观如仙境。；回旋环绕。；同‘潇洒’，自然大方，不拘束。；超脱尘世的心机。；古人于重阳节有饮菊花酒的习俗，‘泛菊’指赏菊饮酒。；炼丹。；少女，道家炼丹，称水银为姹女。；道士诵经礼赞。；清晨的声响。；靠着几案。；láng gān，像珠子的美石，这里指翠竹。；传说中仙人种灵芝的地方。；hàng xiè，夜间的水汽，露水。；干，干燥。；形容书法刚劲有力，这里指道观的题字。；玉制的盛物的器具。；佛经称利天衣重六铢，是极轻薄的衣服，这里指神仙的衣饰。；红色的芍药花。；紫微星，也指帝王宫殿。这里代指美好的期约。；郢地的歌曲，比喻高雅的曲调。

从文学手法上看，此诗多处运用典故。如‘泛菊贤人至’中‘泛菊’是重阳节的典故，丰富了诗歌的文化内涵。‘烧丹姹女飞’提及炼丹与仙女，带有道教文化的神秘色彩。在情感表达方面，诗中透露出一种闲适、超脱的情感，从‘萧洒出尘机’等句可见诗人在游览中的自在心境。在意境营造上，通过对昊天观中诸般景物如‘竹迳琅玕合，芝田沆瀣晞’的描写，营造出一种清幽、神秘的仙境氛围。主题思想上，描绘了诗人与友人同游昊天观的经历，既有对自然景色与道观景物的描写，也表达了对这种高雅闲适生活的喜爱以及对友人的情谊。诗中对仗工整，如‘泛菊贤人至，烧丹姹女飞’‘竹迳琅玕合，芝田沆瀣晞’等，使诗歌节奏明快，富有韵律美。