挽香山毛果泉

我回忆起东林寺池塘里的水，它浸润大地包含天空清澈见底。我回忆起东林寺池塘边的人，如同珠圆玉润般时常亲近。果泉居士就是其中一位，有着秋水般的神韵和美玉般的风骨。有时他来我这儿讲解老庄学说，从容不迫深入其中。有时来和我一起修习禅定，就像磨破瓶砖而成就古镜（指通过修行达到一定境界）。有时来向我展示新作的诗，那诗如同美玉映照墙壁光彩夺目。有时来我这儿做佛事，能够通达四相三轮和二谛（佛教概念）。我来这儿住得久认识的人很多，熟悉檀门（佛门）的道路常常往来。仿佛三生石上见到宾主，虽然嘴上不说但心里默默赞许。一旦分别离去两三年，水还在池塘中月亮还在天上。东林变得寂寞池塘水干涸，天空低沉月亮西落琼枝折断。琼枝折断啊树木变得空荡，桑榆树影稀薄悲风袭来。我这个乡野之人近住在鹅潭上，潭上的云山相互对望。一片闲云怀着万里漂泊之心，高山流水的知音又有谁能知晓。子期想要铸造贵重的黄金（子期死后伯牙摔琴谢知音，这里是说想挽回知音），独自抱着无弦琴望着天边。弹奏一曲《别鹤》与《孤鸾》，回头看东林就像隔了一世。果泉居士知道不知道呢，在黄梅路上远远期待与你相逢。种松的人如今到哪里去了，乘着心愿重新回来还不算迟。

旧时出家人对在家信道的人的泛称；亦指古代称有德才而隐居不仕或未仕的人，这里指毛果泉。；佛教禅宗修行方法之一。一心审考为禅，息虑凝心为定。；佛教用语，指我相、人相、众生相、寿者相。；佛教术语，指佛的身、口、意三业。；佛教基本教义之一，指真谛和俗谛。；佛门。檀，梵语‘檀那’的省称，意为施主。；指桑树与榆树。日落时光照桑榆树端，因以指日暮。也比喻晚年，垂老之年。

这首诗意境清幽而略带伤感。从文学手法上看，运用了大量的回忆与今昔对比。开篇通过对东林池的水和人的回忆，描述出曾经美好的景象，其中对果泉居士的描写采用排比手法，如‘有时过我讲老庄……有时过我作佛事’，从不同方面展现居士的形象，包括他的学识、修行等，丰富了人物形象。在情感表达上，诗中充满了对果泉居士的怀念之情，如‘一朝别去两三年，水在池中月在天。东林寂寞池水竭，天低月落琼枝折’，以景衬情，借东林池的今昔变化，表达出对友人离去后的寂寥与感伤。在意境营造上，像‘野人近住鹅潭上，潭上云山互相向。一片闲云万里心，高山流水谁知音’，通过描绘潭上云山相对、闲云漂泊的景象，营造出一种孤独、清幽的意境，表达知音难觅的惆怅。主题思想围绕着对果泉居士的怀念以及对知音之情的感慨。