挽杨玄石侍御

缅怀杨玄石侍御。众人躲避王莽之乱时都争着夸赞汉代的龚胜和龚舍，逃亡之臣的浩然正气恰似彩虹。哪里料到祖逖率先挥鞭北伐（此处以祖逖比杨玄石积极抗争），反而觉得骆宾王讨伐武则天的檄文不够精巧。杨玄石的魂魄应像那千年的仙鹤归返华表（华表处常被认为是灵魂归来之所），黄泉之下谁还会躲避那五花马呢（表示无所畏惧）。只可怜江南的风流人物都已消逝，可那故宫依然长满了禾黍（暗示朝代更替，物是人非）。

逃亡的臣子。‘逋’有逃亡、逃跑的意思，在这里描绘出像汉代龚氏兄弟那样为避乱而逃亡的臣子形象。；指祖逖，字士雅。这里用祖逖的典故来类比杨玄石侍御积极抗争的精神。；指骆宾王。通过说骆宾王的檄文不够精巧，来反衬杨玄石侍御事迹的伟大。；古代宫殿、陵墓等大型建筑物前面做装饰用的巨大石柱。在中国文化里，华表常常与灵魂归来等传说相联系。；坟墓，也指阴间。

从文学手法上看，这首诗运用了典故。如‘汉两龚’的典故，通过古人来映衬杨玄石侍御的品质，增强了诗歌的文化底蕴。‘士雅鞭先著’引用祖逖的典故，‘宾王檄未工’引用骆宾王的典故，将古人的事迹与杨玄石进行对比，从侧面烘托出杨玄石的英勇。在情感表达方面，全诗充满了对杨玄石侍御的崇敬与缅怀之情，如‘浩气正如虹’直接描绘出其正气浩然的形象，表达了诗人的敬仰。在意境营造上，‘华表应归千载鹤，夜台谁避五花骢’营造出一种空灵又带有悲壮色彩的意境，华表与千载鹤、夜台与五花骢的组合，给人以超现实而又深沉的感觉。主题思想围绕着对杨玄石侍御的悼念以及对时代变迁、风流人物消逝的感慨，反映出诗人对往昔的怀念和对当下的一种复杂情绪。