挽元植居士

知心好友并非难以遇到，可是像钟子期那样的知音在他之后还有谁呢？品德高尚的人原本是不会死的，大自然总是没有偏私的。秋雨之下竹子上的痕迹更显浓重，凉风吹拂着月亮似乎在移动。祭文白白地自己书写，再三哭泣又有什么用呢。

即钟子期，春秋时楚国人，是俞伯牙的知音，后常用来比喻知音。；这里指思想或道德修养很高超的人。道家指超凡脱俗，达到无我境界的人。；指天地，大自然。；凉风。飔，凉风。；叙述死者生平并表示哀悼的文章。

从文学手法上看，首联运用了典故，以钟子期喻知音，强调元植居士如同钟子期一样是难得的知音，表达了对他的高度认可。颔联中‘至人元不死’有着道家思想的影子，‘大造总无私’则从宏观的天地角度进行论述，使诗歌富有哲理。颈联通过描写秋雨下竹子痕迹加重、凉风吹拂月魄移动的景象，营造出一种清冷、寂寥的意境，情景交融，以景衬情，进一步烘托出对元植居士去世的哀伤。尾联‘诔词空自发，三哭欲何为’直抒胸臆，表达出自己的悲痛和无奈之情，写祭文、哭泣都无法挽回友人的逝去。全诗情感真挚，在表达对友人悼念的同时，也蕴含着对知音难再得的感慨，主题围绕对元植居士的缅怀与失去知音的惆怅展开。