挽张鲵渊相公

一个人的身躯确实能够关系到国家的安危，临死时仍保持着汉官的威严仪态；魂魄返回黄泉应当化作碧玉（忠心不泯），容颜留在青史就如同炼成还丹（不朽）。千秋万代共同惋惜失去了如《贞观政要》（金鉴）般的人物，十年来戴着铁冠（御史官职）有何惭愧。也知道您的魂魄归到箕尾星（代指天上星宿）之上，定然像依傍日月般光芒更加寒冷（闪耀）。姓名笼罩着纱笼（名声美好）没有瑕疵，晚年的节操和五柳先生（陶渊明）相比又如何呢。想要报答君主的恩情只剩下满头白发，只把宰相的功业留在黄麻纸（诏书）之上。楼阁空了燕子随风坠落，家门冷落龙孙（竹笋）倾斜。自从墨胎（殷商孤竹君之子伯夷叔齐，代指忠君之人）的歌声断绝之后，华亭鹤唳（陆机临刑叹华亭鹤唳之事，指被杀的悲叹）更让人悲叹。

黄泉，地下。；道家合九转丹与朱砂再次提炼而成的仙丹，此处喻不朽。；指《贞观政要》，喻可借鉴的事或物，这里指张鲵渊如同可借鉴的明镜般的人物。；御史所戴的法冠，代指御史官职。；箕星和尾星，传说人君贤明则箕尾星之间有一星闪耀，此处指人死后魂魄归天之处。；笼罩，此处指名声美好没有瑕疵。；古代诏书用纸，此处指他的相业留在诏书等官方记录之上。；竹笋的别称。；指殷商孤竹君之子伯夷叔齐，他们忠君守节。；陆机临刑时叹再也听不到华亭的鹤鸣声，后常用来表示被杀者的悲叹。

从文学手法上看，此诗运用了用典的手法，如‘化碧’用苌弘化碧的典故，‘还丹’‘金鉴’‘戴铁冠’‘箕尾’‘五柳家’‘墨胎’‘华亭鹤唳’等典故的运用，丰富了诗歌的内涵，增加了文化底蕴，使诗歌在简短的篇幅内表达出复杂而深沉的情感。在情感表达方面，诗人对张鲵渊充满了敬重与惋惜之情，敬重他一身系国家安危，有着高尚的节操和伟大的相业，惋惜他的逝去，从‘共惜’‘堪嗟’等字词中可明显看出。在意境营造上，诗中描绘了一种萧索、冷落的氛围，像‘楼空燕子从风坠，门冷龙孙带雨斜’，以空楼、坠燕、冷门、斜笋等景象营造出一种物是人非的凄凉感。主题思想围绕着对张鲵渊相公的缅怀、敬重展开，展现出他的人格魅力、政治贡献以及他的离去所带来的巨大损失。